颜真卿《祭侄文稿》的千古泣血

台北故宫博物院将珍贵的《祭侄文稿》送到日本做展览，将于1月16日-2月24日在日本展出。一时之间，天下哗然。

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《祭侄文稿》写于公元758年，距今已有1200多年历史。“纸寿千年、绢寿八百”。古纸原料一般是以树皮和麻为主的植物纤维，既怕潮湿又忌干燥，容易遭遇脆裂、粉化和虫蛀等现象，相较于其他文物如青铜器、陶瓷器等在保管和保护方面都更加困难。故《祭侄文稿》已经年迈，这种文物是“展出一次，伤害一次”，颜真卿《祭侄文稿》的千古泣血还在继续!

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唐玄宗天宝十四年（755年），安禄山谋反，“安史之乱”爆发。平原太守颜真卿与其从兄常山太守颜杲卿共同起兵讨伐叛军。次年正月，叛军史思明部攻陷常山，“父陷子死，巢倾卵覆”，颜杲卿及其少子季明被捕并先后遇害，颜氏一门被害30余口。唐肃宗乾元元年（758年），颜真卿命人到河北寻访季明的首骨携归，援笔作文之际，悲愤交加，情不自禁，一气呵成。共二十三行，凡二百三十四字。

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《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，亦被誉为“天下行书第二”。

《祭侄文稿》行文一开始，叙述个人的身份和侄子生前状况，文字节奏平缓，笔墨也比较清淡，转入祭文正题之后，他的字形变大、笔画变粗，用墨也开始浓了起来。侄子从小就很出众，正期望着做个好官，可恰逢“安史之乱”，“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。”通篇作品，颜真卿在“父陷子死”四个字笔墨最重，发出最悲鸣的声音，后人阅书，犹见泣血。

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之后“携尔首榇，及兹同还。抚念摧切，震悼心颜。”他写到亡侄的“首榇”(放头骨的棺)在三年后才被收得归葬，短短几行里改了又改，“呜呼哀哉”，都是用草书连写。

最后，他告慰亡侄“再等一个好的日子，再选择一块好的墓地埋葬你，你的灵魂如果还能知道这一切，请不要埋怨在这里长久做客。”文字如江河一般倾泻而下。

此稿是在极度悲愤的情绪下书写，顾不得笔墨的工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的。可以说，《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，至为宝贵。

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