观唐习律19 燕台一望客心惊 有人说祖咏这首七律是后七子鼻祖
前言
知道祖咏这个人，大多从”积雪浮云端“这首诗开始。试贴诗一般是六韵十二句的五言排律，可是祖咏只写了四句就搁笔了：
有司试《终南山望馀雪》诗，咏赋……四句，即纳于有司。或诘之，咏曰“意尽”。（宋计有功《唐诗纪事》）
诗云：终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。
好比高考作文要求写八百字，祖咏仅仅写了200字，然后说意思到了，不写了。祖咏(699~746)在玄宗开元十二年(724)杜绾榜进士及第。老街觉得，凭这四句进士及第的可能性不太大，恐怕传说的成分更大一些。估计祖咏中第的那一次另有一首诗没有传下来。
当然，祖咏并非不会写五排，他传下来的五言排律有好几首。他的七律传下来更少，但是后人评价却很高。
一、写北京的传世七律《望蓟门》
晚明的诗论家许学夷《诗源辨体》中评价道：
祖咏诗甚少，五言古仅数篇，俱不为工。五言律，声调既高，语亦甚丽。七言“燕台一去”一篇，实为于鳞诸子鼻祖。
许学夷评价祖咏的五律”声调既高，语亦甚丽“，而他的七律《望蓟门》更是明朝后七子李攀龙等人的鼻祖。
我们看看这首七律《望蓟门》：
燕台一望客心惊，箫鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
燕台太有名了，去这里的诗人们总是不忘记把燕台放入自己的诗中，例如陈子昂有《登幽州台歌》、李贺有”报君黄金台上意，提携玉龙为君死！“，李白有”昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？“
前四句落在一个”惊“字，更有积雪万里的背景下，军营中箫鼓喧喧，旗帜高悬，一片庄严肃穆，不禁让这个出到边塞的”客子“为之心惊。前两句暗用南梁曹景宗的诗意：
“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病？”
五六句：沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。写景中能看出写一攻一守的态势，沙场烽火烧到胡人边界之内，而自己的城池在云山环抱中巍巍矗立。
尾联抒情：少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。尾联用了两个常见的典故，一个是投笔从戎的班超，一个"愿受长缨，必羁南越王而致之阙下"的西汉终军。
诗人说，我虽然不如班超，但是还想做一个终军那样的人物。班超出塞后威震西域，而终军却牺牲在南越。同是报国之士，成败各有不同。
前六句写了诗人出塞见到的景象与内心感受，最后两句转折，用两个同样到边塞的人物作比，既来之则安之，表达了自己为国报效之心 。
简单来分析一下这首诗：前六句，虽然........种种艰苦和不适...；后两句，但是......我依然要......
二、祖咏的五言六韵排律
唐朝的试帖诗大多是五言六韵的排律，作为一个要参加科举的读书人，祖咏当然会作这种诗，而且还作得不错 。
《酬汴州李别驾赠》作者：祖咏
秋风多客思，行旅厌艰辛。自洛非才子，游梁得主人。文章参末议，荣贱岂同伦。叹逝逢三演，怀贤忆四真。情因恩旧好，契托死生亲。所愧能投赠，清言益润身。
这首诗押真韵，中间联全都对仗，完全符合试帖诗的标准，不过这是一首赠答诗。
秋风中令游子生出乡愁，厌倦了行旅中的艰辛，来自洛阳我并非才子，所幸能像司马相如一样能得到主人（将对方比作梁王）的款待。我的文章不过末流而已，您和我的地位高贵卑贱不同。叹息时光的流逝，怀念四真那样的贤人。我们感情好到可以生死相托。很惭愧让你您写诗寄给我，令我受益匪浅。
四真：四位真人。指 庄子 ( 南华真人 )、 文子 ( 通玄真人 )、 列子 ( 冲虚真人 )、 庚桑子 ( 洞灵真人 )。
三、王维的同情
据《唐才子传》记载，祖咏和王维是好友，王维还为祖咏写过诗。祖咏虽然中第，但仕途不顺，后来归隐汝水别业，渔椎终老。
咏，洛阳人。开元十二年杜绾榜进士。有文名，殷璠评其诗："翦刻省静，用思尤苦，气虽不高，调颇凌俗，足称为才子也。"少与王维为吟侣，维在济州，寓官舍，赠祖三诗，有云："结交二十载，不得一日展。贫病子既深，契阔余不浅。"盖亦流落不偶，极可伤也。后移家归汝坟间别业，以渔樵自终。有诗一卷，传于世。《唐才子传》
祖咏有一首写给卢象的诗，应该就是他归隐之前的作品，《归汝坟山庄留别卢象》：
淹留岁将晏，久废南山期。旧业不见弃，还山从此辞。沤麻入南涧，刈麦向东菑。对酒鸡黍熟，闭门风雪时。非君一延首，谁慰遥相思。
留别是辞别时写给友人的诗，这首诗很像五言排律，不过有几处三平调：南山期、遥相思。
中间几联写的是向往中的隐士生活：沤麻入南涧，刈麦向东菑........
结束语
祖咏的诗以《终南望余雪》和《望蓟门》两首最著名，今天的作业就用望蓟门的韵脚写一首七律吧：
塞雁哀鸣胡马惊，汉家铁骑绕龙城，沙场云动闻芦管，月夜风高卷旆旌。
射虎威名飞瀚海，闻鸡夙愿执长缨。安危大计无今古，投笔遥看细柳营。
@老街味道
君自故乡来应知故乡事 王维这首绝句并不押韵 还算诗吗？
观宋填词74 一鞭清晓喜还家，词人万俟咏的名字没有几个人能念对