在苦难中的吟诗作赋 行万里路的余秋雨 痛苦过后 就是重生
在苦难中的吟诗作赋，行万里路的余秋雨，痛苦过后，就是重生
“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。我回答：“没有两者。路，就是书。”——余秋雨《文化苦旅》
《文化苦旅》，行万里路，才能成万卷书
20世纪80年代后期，余秋雨开始了他漫长的文化苦旅。
那时，他已出版了多部学术著作，并在学界获得不错的口碑，但他不满足于埋首书斋的单调生活，辞去官职，换上远行的装束，他要向长天大地释放自己的渴念。
先生从天府沃土行至北国风光，又从西域繁华走到江南水乡，每一处名胜都拥有着不朽的故事和先生独到的见解。
从《道士塔》的漫漫黄沙开篇，和着异乡漂泊者的脚步声结束，从两千多年前李冰的都江堰直读到两千年后非常时代的吴江船，这是一场名副其实的苦旅。
它涵盖了太多，也承受了太多，它让一颗不堪负重的心灵，只能用沉默的眼泪来回答历史上那些太多的委屈，痛苦与太多的无可奈何。
但是痛苦过后，就是重生。
《文化苦旅》的灵魂在于一个“苦”字。这个苦不是旅途中受到的苦累，而是指“中国文化历史”像一个苦命的老者，经历风雨，苦行至今。
在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉。——余秋雨《文化苦旅》
余秋雨散文有一种穿不透生命秘密的茫然感，又有一种看透生命的虚无感。人生在世不免向往轰轰烈烈，但回头发现历史一切皆枉然。
能在苦难中的吟诗作赋，行万里路后才能成万卷书，这就是余秋雨最真实的写照。
“读者是有感受力的，他能感受你写作的那个状态。”王国伟说。
到现在为止，王国伟都觉得，余秋雨写的最好的书依然是《文化苦旅》，因为它是个非功利写作，是余秋雨十几年的积累，“他也没想到以后会成为畅销书，就是把自己的读书和考察写下来，所以他的写作状态非常好。”
这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。——余秋雨《文化苦旅》
《文化苦旅》之后，余秋雨发生了一个写作面向的变化，从精英写作转向了大众写作，“他是为大众阶层写作，不是为学界写作。
大众需要煽情，大众很喜欢他的东西，所以他的书每本都能卖得好，那么带来的另外一面，精英就对他就是一片批评声。”
时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。有文化的人，都是受“苦”的。文化，不管在哪个时代哪种文明下，都是一种具有凝聚力的精神感召，是真正为一个人的本源与根基写下定义的力量。
余秋雨的文字很美，很浪漫。不少中学生甚至到了高考语文考试前一夜，还在抱着余秋雨的散文捧读，只为考场上能仿写几个句子得到加分。
著名作家白先勇曾说：余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了。读者和名家的评价足以说明余秋雨散文的价值。
十多年来，《文化苦旅》一书，收获了无数荣誉：
它是上海读者投票评选出的三十年来影响最大的一本文学书；
是全国文学书籍十年排行榜前10名，甚至是全球华文书籍十年排行榜前10名。
钱钟书先生曾说：如果不读书，行万里路，也只是一个邮差。
人生是一场苦旅，走久了，才知道倦累。
现在，趁着618大促，这本经典中的经典《文化苦旅》，只需49.8，是一张电影票的价格，但是我们收获的，却不只是一场电影的观后感受。
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