重庆垫江的风俗习惯

高峰薅秧歌——

稻田里薅出的民调

高峰薅秧歌其调子优美，节奏高亢，句式整齐，合辙押韵，语言朴实，诙谐幽默，是垫江人民在薅秧时形成的口头文学，把反映时令、农事、爱情等风俗习惯，创造性地运用到调子中，形成异彩纷呈的民间音乐艺术。没有固定歌词，没有现成谱，主要靠民间一代一代人口授。如今已有数百首，歌词多数朗朗上口，曲调易于传唱，起承转合自然，歌唱出劳动人民对幸福生活的热爱、向往和追求。

婚丧嫁娶纵贯人生

唢呐浑厚圆润、细腻绵长，旧时在垫江婚丧嫁娶都离不开唢呐，可谓“喜也唢呐，悲也唢呐；生也唢呐，死也唢呐。”经过150多年的发展，唢呐已由简单的实用性演奏转变为一项珍贵的民间艺术。创新出二人交换吹、鼻嘴两支同时吹、一人吹四支、长管吹唢呐等演奏绝技。

舞出一年好兆头

春牛舞，也叫牦牛舞、玩牦牛，是垫江县民间独具特色的传统娱乐活动，肇始于明代以前，盛行于清代及民国年间。人们以玩茅牛避邪，以求平安，并在敬神祭祖时，以玩茅牛的习俗寄托丰收、太平的良好愿望。表演时，一般为三人协作，其中两人披上用棕和竹扎制的“茅牛”扮演牛，一人则身背背篓，手拿青草和牛鞭扮演牧童，一边喂草、逗牛。表演中“茅牛”有打滚、吃草、跳跃、滚圆场等动作，再配以跳跳步、弓步等动作。

开山号子是垫江石工们在劳动过程中形成的口头文学，是把较强的体力劳动和民间歌谣有机结合形成的民间文艺。石工把反应时令、农事、爱情等风俗习惯，创造性地运用到调子中，形成异彩纷呈的民间音乐艺术，无论是曲调还是技巧，都具有极高的观赏性和艺术性。或欢快，或凝重，或谐趣，具有鲜明的地域特点和较强的艺术感染力。