因为有生命而有世界 因为生命有意识 这个世界才多姿多彩

问题：一切物质是由我们的心念幻化所成。这句话不对吧？比如，山河大地河流，是心念幻化所成吗？我觉得是邪说，是妄语。我觉得一切物质与你的心没关系，没有你的心物质还是物质。（相关文章：物质世界，精神世界阴阳何解？道之为道，佛之为佛如何说？）

妙华严：离开心念，没有一物称为物质。物不自物因心名物，如无众生心即没有观察者，没有观察者就没有定义者。那么一切都将是一场虚无。假使我不存在了，包括我的意识神识都不存在了，这个世界的一切对于不存在的我来说同样的将毫无意义。对于不存在的我来说这个世界不有不无，因为我不存在还有什么理事对于这个不存在的我是起作用的？以此类推，一切众生都不存在的话，一切意识神识也都不存在的话，别管什么山河大地，整个十方世界无尽的宇宙事物通通虚无通通无任何意义。

因为有生命而有世界，因为生命有意识这个世界才多姿多彩。因为意识神识变化无常，这个世界的理事亦变化万端。不但是山河大地，十方世界一切宇宙中的万事万物皆是众生心念所化。谁是观察者，谁是感知者，谁就是创造者。如果没有感知者，心和宇宙不起作用。那么无心无境，没有心识即没有谁去定义宇宙。我们的心识念头总是无常变化着的，你所感受的世界也是无常的。既然无常，心识和宇宙通通为幻法，就像昨夜的梦境一样。都不是真实的。

那么既然都是假的，为什么我依然是我？我正在活着，太阳还是那么明亮，夜晚依然满天的星光，天地运转四季更替，这朗朗宇宙乾坤历历在目。因为你有一个不生不灭的自己，它不是意识和神识，但从来未离开神识意识。虽然意识神识不真，但都是觉性海中的波浪泡沫，波浪泡沫它的本体还是觉海。众生只执着神识意识的波浪是自己，不识觉性之海是自己本有家乡，所以迷于幻相无法解脱。虽然是幻相，波浪泡沫通体是觉性之海。也即是全真即妄，全妄即真。能生心识，能知万物的妙名觉性，就是当你还未动念头时，也就是心识还未启动时，那个能看能听能觉的家伙就是你的自性，一切众生一切山河大地一切宇宙通通具备这一个觉性，佛教的一切法门最终给我们指明的，常明常寂不昧灵觉，妙明真心、也就是一切众生的自性、佛、如来。如果你能能明悟此理，即能做到转烦恼成菩提了。能证悟此理，得出轮回跳出三界，生死解脱。