读史达祖的《满江红》有感 将词人内心的爱国情感表达地淋漓尽致

《满江红·九月二十一日出京怀古》史达祖缓辔西风，叹三宿、迟迟行客。桑梓外，锄耰渐入，柳坊花陌。双阙远腾龙凤影，九门空锁鸳鸾翼。更无人擫笛傍宫墙，苔花碧。天相汉，民怀国。天厌虏，臣离德。趁建瓴一举，并收鳌极。老子岂无经世术，诗人不预平戎策。办一襟风月看升平，吟春色。

南宋开禧元年(1205年),史达祖时任韩住胄幕僚，奉令陪同李壁为金章宗完颜环庆贺生辰，实为探金虚实。九月返程经北宋故都、故乡汴京，九月二十一日离京时，作者感怀而作此词。这首词题为怀古，意在写今。“缓辔西风，叹三宿、迟迟行客。”悲凉的瑟瑟西风中，词人恋恋不舍，放马缓缓离去。

“叹三宿”出自《孟子·公孙丑下》：孟子见齐王不被赏识离开后，在都城临近的昼县住了三晚才回去。有人质疑他想离开后又想滞留齐国的用心，孟子说：我只是希望齐王能在这三天里回心转意，让我施展才能使齐国国富民安。这三天时间何其短，我又何其忍心离开呢。“迟迟行客”出自《孟子·万章下》：孔子之去齐，接渐而行。去鲁，曰：“迟迟吾行也，去父母国之道也。”这两句典故的运用深刻地表达了作者离去时留恋而不含的心情。

“桑梓外，锄扰渐入，柳坊花陌。”当年汴京为都城时，郊外园圃丛丛，春来繁花似锦，芳草姜萋。而此刻，昔日的园林已经变成锄耕之地了。词人慢行郊外，望见这今是昨非的情境，内心凄然。转头回望汴京城中“双阙远腾龙凤影”, “双阙”指皇宫，汴梁城内宣德楼门上雕刻有龙凤飞云的图案。宫墙朝廷，端庄的门楼都只剩下影影绰绰的踪迹。

“远”不仅是视线的远望，也有故国离自己越来越远的意思。“九门空锁鸳鸾翼”,与上句用词结构极其对仗工整，情感更加深重。皇宫后殿重重的只是“空锁”,语调沉重，同时暗含了后宫诸妃在都城被攻陷时北去的历史，内心悲愤不已。

“更无人撕笛傍宫墙，苔花碧”。前一句反用于元镇《连昌宫词》“李笛傍宫墙”一句，天宝年间，李笛擅笛，于宫墙外记下宫中新曲，次日流传巷间。而此时官廷寥落，青苔遍布，再也无人“摄笛傍宫墙”了。上阕以感怀为主，面对凄凉的景象，表达亡国之痛，激起有志之士愤而抗争的想法。

“天相汉，民怀国。天厌虏，臣离德。”下阕开头，词人言辞铮铮，情绪激品。大宋王朝由上天相助，人民心中满怀报国之心。上天厌弃金，众臣离德。“汉”与“虏”指代宋与金。“天相”出自《左传·昭公四年》“晋、楚唯天所相”, “天厌”出自《左传·隐公十一年》“天而既厌周德矣”。

词人深信朝代皆有天命，此刻宋正受上天厚爱，金正遭遇危机，正好“趁建瓴一举，并收鳌极”。“建瓴”语自《史记·高祖本纪》“譬犹居高屋之上建瓴水也”,比喻居高临下，难以阻挡的形势。“鳌极”是边域最远的地方。缪钱评价史达祖说：“建瓴一举收鳌极，犹有平戎报国心。”词人盛情拳拳，意气风发，仿若大好形势就在眼前。

“老子岂无经世术，诗人不预平戎策。”史达祖心中豪情万丈，但是却受身份所限不得施展才能。自己官职低微，面对这北伐的大好时机也只能坐看，一腔热血在现实面前只能屈从。作者也借此感叹自己只是一个无权无势的诗人，跟国事大事无缘也毫无发言之地，言辞愤慨又无可奈何。

“办一襟风月看升平，吟春色。”词人自嘲只是个诗人，等国家一统、举国欢庆之时，就吟诗作赋歌颂这盛世太平吧。下阕激动的心情在此慢慢平歇，“吟春色”平衡了全词的基调和感情，张弛有度，开合有序，感情曲折又有韵味。