《诗经·无衣》的背后 隐藏着一个感天动地的故事

“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，修我矛戟。岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。”

《诗经·秦风》中的这首《无衣》，将秦人尚武的精神，表现得淋漓尽致。这首诗歌激情澎湃，壮怀激烈，具有非常强烈的感染力。其实，在这首《无衣》的背后，还隐藏着一个感天动地的故事。

据《左传·定公四年》记载：“初，伍员与申包胥友。其亡也，谓申包胥曰：“我必复楚国。” 申包胥曰：“勉之！子能复之，我必能兴之。”及昭王在随；申包胥如秦乞师，曰：“吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于边楚。 寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急曰：‘夷德无厌，若邻于君，疆场之患也。逮吴之未定，君其取分焉。若楚之遂亡，君之士也。若以君灵抚之。也以事君。’”秦伯使辞焉，曰：“寡人闻命矣。子姑就馆，将图而告。”对曰：“寡君越在草莽，未获所伏， 下臣何敢即安？”立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》。九顿首而坐。秦师乃出。”

这段话讲了一个什么故事呢？最初，伍员（就是伍子胥）与申包胥是好朋友。在费无极的挑唆之下，伍子胥的父亲和哥哥都被楚平王杀死了，伍子胥就逃到了吴国。他准备逃走的时候，告诉好朋友申包胥：“将来，我一定要灭了楚国。”申包胥说：“我们都尽力而为吧！你能灭了楚国，我就能复兴楚国！”

后来，伍子胥果然带着吴国的军队，杀到了楚国的国都，挖掘出了楚平王的尸首，鞭尸三百，为父兄报仇。申包胥就跑到了秦国，求秦国出兵救楚国，说吴国太贪婪了，如果秦公您不出兵，将来吴国必定会成为秦国的祸患。秦哀公没把申包胥的话放在心上，就应付他说：“我知道你的意思了，你先到宾馆去歇息，我和大家商议一下再说。”申包胥说：“我的君王现在逃到了杂草丛林之中，没吃没喝，我怎么能到宾馆去歇息呢？”然后就站在秦国宫殿的墙壁旁边开始哭，日夜都不停息，一直哭了七天七夜。

秦哀公大为感动，就写了《无衣》这首诗。申包胥叩头九次，这才坐下了。于是，秦哀公就派子蒲、子虎带了五百辆战车去救援楚国。也因为这件事，留下了一个成语，叫“秦庭之哭”。

在秦国的帮助下，吴国被打败了。最后，楚昭王要赏赐申包胥。申包胥说：“我是为了国君，不是为了自己。国君已经安定了，我还追求什么？”于是，申包胥就逃走了，从此以后，就消失在历史的长河之中。

伍子胥为父兄报仇的事，是很多读者都非常熟悉的，他也开创了“鞭尸”的先河。之后的故事，很多读者可能并不熟悉。《无衣》这首诗歌，也是很多读者非常熟悉的，尤其是“岂曰无衣，与子同袍”这句话，更是大家都耳熟能详的，然而，这首诗究竟是怎样诞生的，可能有的读者也并不清楚。

在这首诗的背后，是申包胥的一片赤胆忠心，伍子胥为父兄报仇，本来无可厚非，但是因此引起了楚国和吴国的厮杀，使得无数百姓颠沛流离，居无定所，也是很大的问题。为了楚国的安定，申包胥独身跑到秦国，以自己的一片赤诚，感动了秦哀公，也感动了两千年来的世人。更让人意想不到的，是他在事后并不求功名利禄，只是为了楚国。这一点更是难能可贵。