端午节探访屈原墓：十二疑冢护诗魂 爱国情怀永流传

公元前278年五月初五，在湖南汨罗江前，一位伟大的爱国主义诗人，满怀愤然与绝望，自绝于这冰冷的江水中。这位诗人便是屈原。

他满腹才情，潇洒不羁，用浪漫的笔墨抒写了《离骚》《九歌》《天问》等诗歌，寄托自己的爱国情怀与忧国忧民。然而，现实无情的打击让他一腔忠君爱国的抱负无处施展，眼见着自己的君王昏庸无道，自己因因奸佞谗间被贬为“三闾大夫”，家国势弱逐渐覆灭于秦，心中只留绝望。最终，这寒冷的汨罗江成为自己的归宿，屈原将自己的生命留在一年当中最是火热的端午节中。

自此，屈原成了端午节不得不提起的一个人，无数的人在五月初五这天纪念这位爱国诗人。他的生命结束已久，灵魂却不朽至今。

五月初五纪屈原

端午节是流传于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，又叫做“龙舟节”、“诗人节”，自古以来，便有端午节划龙舟及食粽等节日习俗，相传是因为爱国诗人屈原在这一日投江自沉，闻风赶来的百姓痛哭不舍，他们抱着一线希望，划船赶去营救，因为担心屈原的遗体被江中的鱼虾啃噬，所以在划船营救的同时，包好粽子投向江中喂鱼虾，希望这些鱼虾吃了粽子之后，让屈原的遗体完好无损。由此形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。

然而，一代爱国诗人终究难逃鱼虾啃噬，相传屈原遗体在十日后方被打捞而起，头部不幸被大鱼咬去一半。有一名叫女媭的女子为屈原配上半个金头安葬于汨罗山，留下了“九子不能葬父，一女打金头”的传说。

以后，每年的五月初五，人们都要赛龙舟、吃粽子，用以纪念屈原，让他的爱国情怀在百姓的纪念中流芳百世。

十二疑冢护诗魂

“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太甚菽兰少，一跃冲向万里涛。”毛泽东短短的一首《七绝·屈原》似乎还能看到屈原当年一跃冲向汨罗江的决绝，那种以死明志的爱国之心，能够穿越历史的长河，在今日的世界里划下痕迹。

探访屈原墓，在湖南汨罗市城北玉笥山东5公里处的汨罗山顶上，12座错落而立的高大墓冢，不无在诉说着世人对这位爱国诗人的怀念。

遥想当年汨罗江上，屈原魂归水流中，女媭为其配金头葬于汨罗山上，常伴青山绿水。结果，在“金头”巨大的诱惑之下，竟然有楚国反对屈原的贵族，借口掘墓鞭尸，欲夺金头，引得百姓惊怒非常。女媭闻之，便以罗裙兜土赶筑疑冢，周围的百姓纷纷前来帮忙，一夜之间修起了形似小山的11座疑冢，保护了屈原之墓。

而今，在汨罗山上12座墓冢茔茔而立，真正的屈原之墓究竟是哪个已无法考证。唐代杜佑《通典》有载：“罗江有屈原冢，今有石碑，文为‘楚放臣屈大夫之碑’，其余字灭。” 清代乾隆版《湘阴县志》亦载：“汨罗山在县北七十里，汨罗江出其下，上有屈原墓。”今日在汨罗山约两平方公里的山间，确可见一座最大的墓冢位于赵家冲后，高6.5米、底径30余米，墓前有清同治六年（1867）刊立的石碑：“故楚三闾大夫之墓”。 其余十一座于清光绪二十八年（1902年）立有“三闾大夫之墓”的石碑。

观那十二座疑冢岿然耸峙山间，好似挺拔无畏的卫士，默默守护者屈原的灵魂，而一代诗人的浪漫诗篇和爱国情怀，跨过了历史的漫漫长河，留下了不朽的纪念。