端午节 让家国情怀成为文化自信

又是一年一度端午节，粽子飘香、雄黄酒烈；擂鼓竞舟、吟诗折柳；遍插艾条、菖蒲辟邪，佩戴铜钱、肚兜祈福……

历史回顾与家国情怀

公元前278年，楚都郢（今湖北江陵）被秦将白起攻破，屈子报国无门，悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。

屈原本是是楚国重要的文学家、政治家，在楚国有举足轻重的地位，受君王宠信；兼管内政外交大事。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响，主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他主张变法图强，对内举贤任能、修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

屈子面对着滔滔的汨罗江

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”人们在端午节纪念屈原，屈原心忧家国、情牵百姓、勇于探索、清正高洁的人格魅力和思想精髓被千古传颂。

天人和谐

端午节，是仲夏时的时节，这个时候是“五毒醒不安宁”。

《礼记·月令》中记载：“仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒。”

华夏的先人们根据中医、习俗来契合这个重要关口：端午节时，人们要戴五色线、挂艾蒿、喝雄黄酒、制五毒符、吃五毒菜等等，寄托美好的愿望留住祥瑞和安康，避免受“五毒”困扰。

因此，驱邪避毒、留住祥瑞是端午文化内核的另一个重要内涵。

端午节是华夏先人对于世间万物，掌握自然的智慧体现。在华夏由时间构成一系列的节日，形成了一月一、三月三、五月五、七月七、九月九等奇数节日构成的节日序列。屈原投江后，端午节逐步成为华夏先人一年时间生活中最重要的民俗节日之一。此后两千多年间，端午节变成中华民族的重要时间节日，经过不断的传承，不同区域不同民族的节俗内容越来越丰富，并影响远播于日本、朝鲜、越南等地。

端午节将自然中的阴阳与身体、生命观念有机结合，由此生成的文化走向人和自然和谐共生。

文化自信

在流行过“洋节日”的今天，中国的很多优良传统被渐渐淡化。重视端午，民俗习俗传承是古今衔接的最好统一，我国大多数民族都有自己的端午节，每个民族的端午节有共性也自己的一些特色，比如彝族端午节，在四川省凉山彝族自治州雷波县及金沙江沿岸等地流行。在节日这一天，每家挂上菖蒲和艾叶，孩子们用雄黄酒擦脸，青年男女包好粽子，在山间草坪唱歌跳舞尽情娱乐。

民族间的文化交流、节日庆祝，丰富了端午节本源性传统；并促进端午节日文化的发展和传播。端午节习俗传承过程中兼具了古今习俗的融合，包含中华民族对文化的继承、对美好生活的向往，从而形成中华民族的文化创造力、文化自信力。

在新时代的中国弘扬端午文化，在保留和继承传统节俗文化的基础上，实现创造性转化和创新性发展，挖掘、彰显端午节所蕴含的中华文化自信力。