孔子孟子都是儒家的圣人 为何后来的君主都不太喜欢孟子

孟子是孔子的孙子子思的学生，孔子生活在春秋晚期，孟子生活在战国初期，虽然孟子比孔子晚了好几代，但是他在儒家的地位非常高。儒家，也被称为孔孟之道，孟子被称为“亚圣人”，这是因为他进一步发展了孔子的思想。我们从小就熟读的“人之初，性本善......”就反映了孟子创立的“性善论”，孔子提出了“仁”的学说，但是到了孟子，他提出了“仁政”，让“仁”的学说与政治完美结合，明确的指出了：反对兼并战争，减轻赋税，尊贤使能。使“仁”的学说在政治上有了实践的方向。

可是到了明朝，明太祖朱元璋却把他的灵牌从“先贤堂”中抬出，说他传播的是歪理邪说。士大夫纷纷相劝，说历朝以来孟子都被尊为亚圣人，这样做有伤大雅，万万不可！无奈之下，朱元璋把孟子的书删了80多句，变成了钦定版的《孟子》，方才了事。

孟子怎么会有如此遭遇呢？这源于孟子的学说。虽然他继承了孔子，但是与孔子有很大不同。孔子的思想里面非常重视"君君臣臣，父父子子”的关系，孔子的反抗精神仅仅限于“君不正臣投外国，父不正子奔他乡”，也就是说孔子提倡的最强烈的反抗就是“走”，而孟子却大不相同，他提出了惊世骇俗的观点：民贵君轻。

民贵君轻，不是孟子说给老百姓的，而是说给君主的，所以它只是一种“民本思想”，还不是“民主思想”的体现，但是在战国时期能提出这样的思想来，已是非常先进的了。民本——本者，木之根也，君者，木之末也、之梢也，把君主放到这样的一个位置上，他们当然是不高兴的，更让那些君主害怕的是，孟子继续发展了这种思想，他还提出了“君如不君，臣便可以不臣”，臣可以造君主的反！所以，他的反抗精神比孔子要激进得多。

后来的农民起义往往会高举“替天行道”的杏黄大旗，行“不臣”之举，推动了历史发展的车轮，是和孟子的思想有渊源的。

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