【人文宁阳18】在山东美术馆观看孟子造像兼论孔子孟子之异同

前些日子在山东美术馆观赏杨大鲁先生的工笔国画《孟子造像》，画中的老人目光炯炯，精抻矍铄，步履稳健，虽年事已高却有咄咄逼人之英气，活脱脱画出一个“虽千万人吾往矣”的不服输不畏难的两千多年前的亚圣风采——美中不足之处是老先生左手握竹简，右手执毛笔（据说毛笔是晚于孟子秦将蒙恬所发明）。

世人每每以孔孟并称，谓之孔孟之道。慧哥以为孟子只是在一定程度上继承了孔子的观点而非孔规孟随（借萧规曹随典故）——何以见得？

孔子一生起伏跌宕，颠沛流离，其理想和抱负不为各国君主所接受，有时竟“惶惶若丧家之犬”，颇不得志，晚年授徒亦是无奈之举，其形象除了“隳三都”“诛少正卯”显得霸气，此外都是一副谦谦君子的形象，“求仁”“复记”“和为贵”，而孟子则纵横捭阖，游说王侯，各国以国士待之，孤傲不群，牛气冲天，颇有斗士风骨。

在教育观点上，孔子主张“有教无类”，提倡平民教育”；而孟子则主张“得天下英才而育之”，提倡精英教育。

在对待君臣关系上，孔子说“君使臣以礼，臣事君以忠”（若君使臣不以“礼”呢，老先生欲言又止，没说后半句）；孟子则不然，“君之视民如草芥，则民之视君如寇仇”，颇有战斗精抻。在对待国君的态度上，孔子毕恭毕敬，生儿子时因为国君赐给一条鲤鱼，就给儿子取名孔鲤；而孟子则颇有争平等的气节，面对齐王的颐指气使，齐王在宝座上说“叟，前”（老头儿，过来），孟子毫不客气地怼了回去，“王，前”（大王，你上我这边来）；与滕文公打了个照面，就给他下了结论“望之不似人君也”，这样的话孔子烂在肚子里也不敢说的（他始终主张“正名″"君君臣臣父父子子”）。

他们对于诸侯兼并战争的看法和哲学理论的表述，都有不同，此非慧哥所能评论，当由专家学者之流雌黄之耳！

由是观之，孔子始终以"中庸″作为处世的准则，平和而失之消极，孟子则锋芒毕露，敢说敢当，嫉恶如仇，浩然之气万丈!一个老好人，一个圣斗士——这是二人最大的区别!