行行重行行 带我们走进古诗十九首 感受古典诗词直击心灵的力量

《诗经》有着窈窕淑女，君子好逑的美丽，《楚辞》也有着既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕的魅力，中国那么大，历史那么悠，优秀的文献典籍从来不会少，《古诗十九首》便是这其中沁人心脾的幽香。

《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。

每首诗歌遣词用字朴淡，语言不假雕饰，浅近自然，多用叠字，语句却又异常简炼，含义丰富。

有些诗打动嘴，有些诗打动眼睛，有些事打动内心，古诗十九首就是直击内心的那种。一片天籁，甚至你都很难摘出一句来，说全篇最好的是这句。

《古诗十九首》是中国古代早期的文人五言诗，由南朝梁代昭明太子萧统选录编纂入《文选》中，常常和诗经相提并论。

而它所抒发的，是人生最基本最普遍的几种情感和思绪，是“人同有之情”。因而，这些诗歌能够永久地感动人，千古常新。

《行行重行行》

行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯；

道路阻且长，会面安可知。

胡马倚北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓；

浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。

复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。相隔万里，思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯。

胡马依北风，越鸟巢南枝。离去的日子里多少个夜晚望着天上明月盼望能映照他的样子，多少个清晨黄昏登上山头盼望看到归来的身影。可是，他没回来。

「浮云蔽白日，游子不顾反。」因相思之深而产生的疑虑，这使她忽然陷入深深的苦痛和彷徨之中，诗人由思念引起的猜测疑虑心理「反言之」，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约，还是为他乡女子所迷惑，正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳。

他离去的时候，她还是个秀发初覆额的小姑娘，而今再次坐在这台前对镜贴花黄，曾经的青丝居然已覆上了白雪。

行人未归，岁月已晚，春秋忽代谢，相思又一年，她青春易逝，坐愁红颜老。坐愁相思了无益，与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。

「弃捐勿复道，努力加餐饭。」”思悠悠，恨悠悠，恨到归时，心中有多少的怨言要倾吐，罢了罢了，今天认真做一顿好饭，只希望远在天边的他，不要忘了曾经的誓言与华年。可是想想又担心，“他会跟我一样因为想念而形容憔悴吗？”不禁又一次祈求道，你一定要记着好好吃饭啊。

古文老师在课上说，古人的离别可能就是一生的离别，他们没有我们现在的通讯工具，有的，只是那小小的一封信笺。可能，被风吹散；或许，到达时早已物是人非……

那个离人，没有音信，没有口书，达达马蹄声里同乡的过客也带不来任何他的消息。

这是《行行重行行》，《古诗十九首》中的一首，她的悲凉她的期望她的等待……全都在书里在行间在字中体现，而《古诗十九首》除了这种悲凉的诗，还有着“盈盈一水间，脉脉不得语”的情意绵绵，有着“一弹再三叹，慷慨有余哀”的人不知我，我不得志……

钟嵘《诗品上》评它 “ 文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金！”一字千金，说得一点也不假，《古诗十九首》就是能够给你这样的感受。

出自心性，发为心声，诗虽在远方，诗人却不管在时间维度上还是在空间格局中，都和他所在的那个时代的万千众生，乃至到后世到现代的我们始终在一起。

我想，这就是它的力量。在历史的浪涛之中沉淀下来的力量。