关于“葫芦 文昌塔”等物品的易学意义的思考

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在老子道德经开篇就说，有与无的辩证关系，说白了其实就是阴阳的概念的另外一种说法而已。

我们现在学的唯物论辩证法其实也在其范畴之内。

阴阳本为一体互相转换，因无而生有，无是内因。然而在现实生活中好多并不是这么回事，就好比这次的新型冠状病毒，并不是我们想要而产生的。

这次病毒首先肯定是一件坏事，我们都不希望发生的一件事。但同时也是一件好事，因为在历史的长河中这不是第一次，也肯定不是最后一次，我们总是在一次次的痛苦中得以成长的。

这是人类的问题，人类生存的问题。属于大是大非。话说得有点远了，我们言归正传。

在风水中，我们分为形法派和理气派，简言之就是，形意。

我们在前面的文章说过：风水处理手法一般是：改，化，弃

葫芦、文昌塔等风水物品其实就是化的部分，谈到化就是恶的部分已经存在了才化。这已经不是优选了。

很小的时候我们都学过扁鹊见蔡桓公的故事。

也许也听过，扁鹊大哥二哥的故事。

绝顶好风水是扁鹊大哥，改是扁鹊二哥，化解是扁鹊。在现实的生活中，有很多事情身不由己，即使找了风水师，由于风水师水平等问题存在一定的不确定性。更重要的是买到的商品房不是可以随意改随意挑选的。而且买到手多是在百万元左右，有的甚至千万级别的或者更高，不是觉得不好就可以不要的。

因此在选房的时候尽量注重房门位置，和房门的变化范围。关于这部分内容我们先不去做过多讨论。

房门也不能改，那就只能化解了，因此化解在大多时候我们感觉更加实用。

个人认为，化解不可迷信。关于符咒等方面个人是不建议的，因为在易学中没有鬼神的概念。

化煞物品也不建议搞得太宗教化，要符合五行阴阳理论就好。化煞物品要美观漂亮，可以起到美化环境的作用。下面我介绍几种常见化煞物品

葫芦：吸财化病，最好上面加上一些文字诗词（心境等）让物品更具内涵。佛家的开光有一个重要的步骤就是往佛里放佛经，这就是文化的作用。

生病的人看到葫芦首先就有心理寄托作用，也就是希望。比较符合有与无的阴阳理论。自然就会对病情起到好的积极作用。

文昌塔