经典古文经久不衰 乃是因为含蕴的精神令现代人难以企及

不朽的精神

俗话说“三岁看到老”，此言不虚。许多思想认识从小时候就奠定了基础。

近来每读陶渊明的《归去来兮辞并序》和苏东坡的《前赤壁赋》都使我想起很小的时候，第一次读这些文章的情景。大概是小学一二年级的时候吧，翻爸爸用过的教材，那是文革前的文学读本，发黄的纸，繁体、竖排，较大的宋体字。诗经的《关雎》，也是从那本书上第一次读到。当时看这些书觉得很神圣，仿佛打开万花筒，引导我窥探了另一个新的世界。文革之后虽然教育走上正轨，可是我总觉得语文教材不如那时候的读本。而现在的语文教育在中国文化的传承和道德教育上与古代私塾教育相比还是相形见绌。

伟大的文学作品并不仅体现在它的艺术魅力上，更重要的在于它具有深刻的思想内涵。比如《归去来兮辞并序》说：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”表达了为追求精神自由，不愿屈服于物质束缚的强烈的思想情怀。苏东坡在《前赤壁赋》中说：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”表达了思索人生、与自然和谐共处的思想认识和豁达的人生情还。

这些积极的思想意义附着在优美的文辞上，才使得这些作品流芳百世，供后人景仰、膜拜。人类历史发展是物质技术进步和物欲膨胀同步进行，所以那些作品便成为不可超越。并非是今人的辞采和艺术技巧不如古人，而是精神境界不同，思想难以企及了。

古人每每尊道、问道，探索宇宙人生的真谛，甚至发出“朝闻道，夕死可矣” 振聋发聩的豪言。而今人则不同，多数人沉溺于物质享受，追求五欲享乐，或为五斗米而折腰，或为没完没了的应酬而忙碌。很少有人沉静下来，认真地思考形而上的哲学问题与人生的终极命题。都市浮躁已经成为了一种病，名利与虚荣填满了枯寂的心灵。

伟大的作品不管读过多少遍，总是常读常新，促人唏嘘。我就是从小时候读过的这些词句中启发了自己思考人生宇宙的思想萌芽，推动深研生命背后的真实。人之所以区别于动物，并不是像从前说过的会制造工具，而是不愿受物质束缚、追求自由的精神存在。

故人为万物之灵，为天地人三才之一。