重庆历史文化无“存在感”？被大家忽略的世界文化遗产 你去过吗

重庆没“历史感”？

家乡重庆被誉为“山城”、“雾都”，作为巴蜀文化的发源地之一，“巴国”较之“蜀地”，知名度相差甚远。对多数本地人来说，“渝”这简称的出处都不得而知，更别说只知“洪崖洞”，“李子坝”的外地游客了。其中原因我们不去深究，但事实真是如此么？

重庆市区

重庆市区

竟有世界文化遗产？

随着国家对优秀中华文化的发掘，游客对于目的地的本地风物愈加重视，不仅是对美食美景，风俗习惯的体验，还有对历史文化的探寻。在重庆这座仿佛历史感缺失的城市，却有一处世界文化遗产，被誉为“东方艺术明珠”的地方。全国的世界文化遗产仅有31处，长城，兵马俑大家都耳熟能详，重庆的这处遗产您去过么？

宝顶山石刻景区

宝顶山旧入口

古典文化艺术宝库

不错！它就是重庆大足石刻，和柬埔寨吴哥窟，阿富汗巴米扬石窟齐名的世界八大石窟之一，和龙门石窟，莫高窟，云冈石窟共同获得世界文化遗产称号，是国际公认的古典文化艺术宝库，也是中华民族源远流长，璀璨夺目的文明见证。

宝顶山石刻

宝顶山石刻

大足石刻简介

大足石刻主要在唐宋两代大规模建造，约两成的造像完成于明清时期，除了因战乱而暂时停工外，整个雕刻过程延续了十多个世纪。广义上看，大足石刻是整个大足区一百多处石窟雕刻的总称，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处为代表，简称“五山”摩崖造像；狭义来说，大足石刻的参观旅游多指宝顶山和北山两处景点，它们在晚唐至南宋这段鼎盛时期完成雕刻，尤其以宝顶山石刻的内容更加丰富，造型更为精美。

宝顶山石刻

宝顶山石刻

探访宝顶山

儿时来宝顶山只见古朴的山门和摩崖造像，从山崖顶部圣寿寺步行，往下至几十米高的崖底即可参观。如今的景区由石刻西侧新建的巨大山门，广场以及游客中心处进入，还有观光车代替长距离的步行，实在有点夸大做作之嫌。想到这也算是对世界遗产的重视，加之“身不由己”，除了吐槽也只能作罢。

宝顶山新山门

山门广场

宝顶山石刻

整个雕刻区域历经千年而未遭破坏，因而景区内环境也是自然生态。古树参天，石桥亭台，翠竹掩映，尤其在炎炎夏日，让人很是惬意。

景区环境

景区环境

景区环境

宝顶山石刻由本地人赵智凤组织开凿，在南宋年间历经七十年完成。石刻沿着山体崖面呈马蹄形分布，观赏中心区域名为“大佛湾”和“小佛湾”。雕刻以宣扬佛教密宗为主，将儒释道完美融合，通过栩栩如生的造像，描绘了近30个宗教相关的故事，上万尊造像竟无一重复，也是让人叹为观止。

大佛湾

毗卢庵洞

无量寿佛经变相

其中三十多米长的“释迦涅槃圣迹图”是世界上最大的半身卧佛造像，巨大的佛头让人印象深刻且心生敬畏；国宝级的“千手观音像”更是饱经沧桑，自2011年由数百名专家进行了抢救性修复，“闭关”近8年才得以完成；“九龙浴太子图”更是利用山涧清泉，描绘出九龙吐水，为释迦太子沐浴的生动场景，实在是巧夺天工。

释迦涅槃圣迹图

千手观音

九龙浴太子图

除却那些“地标”似的大型造像，那些对平凡人物及生活故事的描绘更添亲切感，也更让人印象深刻。“地狱变相龛刻”生动形象的展示了地狱酷刑，就像古时的“普法读物”，行为的约束源自其结果的“惨不忍睹”；“父母恩重经变相”便是鲜活的“孝道教材”，从怀胎十月到父母将子女抚养成人的故事，活灵活现的展示于石壁之上，感人肺腑；《牧牛图》更是长达三十米的“艺术长卷”，十二组造像诗情画意般描绘了古代的放牧生活，世外桃源般的质朴情趣让人神往。

狱变相龛刻

父母恩重经变相

牧牛图

观后感

丰富的题材，生动的色彩，精湛的技艺，宏大的规模，这些都是我对宝顶山石刻的观后印象，也代表了大足石刻的艺术成就。观赏大足石刻有如现实的“穿越”，近距离了解古人的生活习俗，感受俗世的表达，体会他们的思想和智慧。它不仅是重庆的历史积淀，也是世界的文化遗产，人类的宝贵财富。

旧宝顶山门

儿时的入口处已改为出口，古朴的山门依旧...