人之初性本善这句话是否正确

人之初性本善，这句话出自三字经，就是说一个人刚出生时，内心充满善良，而没有恶念。

三字经流传了几千年，在古代是幼童启蒙第一篇必学的课程，人之初性本善，没有任何人怀疑这句话所说的道理是否正确，本人认为人之初性本善这句话是错误，而且错了几千年。

一定会有非常多的人，应该是大部分人会反对我的这一说法，流传了几千年的老话，竟然被说成是不正确的，自然不会被人接受，那么就请看看我说的是否有道理，如果觉得有道理，也许您就会认同人之初性本善这句话是错误的。

人刚一出生的时候处于懵懵无知的状态，根本不知道这个世界到底是什么样，我们在一岁以前的记忆是完全没有，没有人记着自己一周岁以前做过什么，事实就是如此，所以刚出生的婴儿，对这个世界是没有丝毫的记忆和感知。

内心自然也就没有情感，婴儿的第一声哭泣，不是因为情感，而是因为肺部要开始呼吸，所做的人生第一个条件反射，因为疼痛，喊了一声后就开始了第一次呼吸。

没有情感的人，内心中是没有善恶区分的，因此人之初性本善，是错误的，应该说成人之初，不善不恶，因为对这个世界不了解，即使一个婴儿看到成年人认为最恐怖的凶恶场景，他的内心也不会有恐惧的因素，因为他不理解什么是善恶，除了身体的痛感之外，他不知道什么是恐惧和害怕，也不知道什么是喜悦高兴，当婴儿再长大一点，对这个世界有了认识，这就有了喜怒哀乐，开心时候笑，痛苦时候哭，这时候，依然没有善恶的观念，依然是不善不恶，但是有了自私的行为，知道好吃的不能先给别人，首先要自己吃饱，吃饱后，这食物谁吃都可以，这是动物的生存的本性，所以人的第一个本性是自私。自私是不善不恶，任何人也不能说自私是恶，这是这个世界所有动物的本性。

人之初，不善不恶，但人的本性是自私的，所以说，人之初，性自私，这样子说才应该有些道理，当然这样说是不能够教育人的。

老子在道德经中说：“含德之厚，比于赤子”意思是有道德的人，就如同刚出生的婴儿，什么凶恶灾难他都不怕，毒虫也好，猛兽猛禽也好，不会伤害他，就是因为婴儿此时不善不恶，先天精气最足，身体最柔软，小鸟是经常坚挺的。

老子所说这段文字真正的意思：含德之厚，是指已经得道的人，不是普通有道德的人，得道的人，内心中不善不恶，就如同刚出生的婴儿一样，精气充足，内心没有令他恐惧的东西，所有毒虫猛兽也不会伤害他。

什么是道，事实就是刚出生的婴儿那种状态就是道的状态，可是这种状态，人长大后一点记忆都没有，但是，我们可以通过观察婴儿来体会道的本意，那就是心中没有善恶的观念，精气神最足，身体最柔软，随着出生后天数增加，精气神就越来越不足，精气神彻底没了，人也就死亡了。

所以说，刚出生的婴儿，就是道在这世界的体现，每个人一生中都有过得道的经历，道的第一特征是不善不恶。

因此说，三字经的人之初，性本善是错误的说法，人之初，应该是不善不恶。