西游记（揭秘）：孙悟空的真实身份到底是什么？

孙悟空是个灵明石猴，石头里蹦出来的，那么他真的就是个天然生成的吗？

【原文】那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。

由这段描述中我们知道：这块仙石自开辟以来就在这里受日月精华了，看石头的尺寸和设计“石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦”，这个装修档次很高，我们很难相信这是天然形成的，《西游记》就是一部讲神怪的小说，天地都是盘古开辟的，而众多神仙都是在开天地之前就在修行渡劫了（以后我会引用原文），所以《西游记》里天地间自然生成的奇迹，确实是很少很少，不过仅此判断这个仙石是人为的，未免证据不足，还是我前文那句话，作者如果有很深的构思，文中一定有情节与之照应。我们要注意到：这个石头突然迸裂的时候，生成的是一个“石卵”！是石卵见风，才化作一个石猴的！那么为什么我要强调石卵？在孙悟空大闹天空的时候，真实的情景是他被文武火炼了七七四十九天，眼睛熏坏了，终于开炉跳出来的时候，已经是一路癫狂地打向了凌霄宝殿，先不说天上的神仙有没有能力阻止他，反正现实生活中有个疯子疯狂地拿着菜刀在大街上又吼又闹的冲着，试问你会主动冲上去制止他吗？所以“那九曜星闭门闭户，四天王无影无形”。但是当他冲到真正快威胁到玉帝的时候，在通明殿里，“佑圣真君的佐使王灵官执殿”，执殿就是当班，保安职责所在，别人能躲，佐使王灵官是不能躲的，所以看这这个疯子，他还是得和他正面打一架，结果呢？这个佑圣真君的佐使和孙悟空打了个“胜负未分”，然后“佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战”，从这里我们看出孙悟空在癫狂状态下的战斗力不过如此，和电视上弘扬的相去甚远，今天暂不评价孙悟空真实的战斗力，而要提醒大家注意的是描写疯狂状态下的孙悟空作者有这么两句话：

【原文】猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。

马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。

这几句描写孙悟空的诗句有点模糊的暗示，这个“意思深”到底有多深呢？怎么又会和如来扯上了关系呢？“如来同契住双林”中的“契”是指什么呢？有人理解为“紧缚心猿而牢拴意马，才能够修成大道，与如来成为一体”或者“虽然达到如来佛的艺境，仍然是共同契住在红尘凡人之林和天界神仙之林中，合称之为双林。就是‘神仙就在百姓中’的意思”，这些学者的解释都不能让我满意，但是反正这里有和如来相关的含义。我们再来看看被围在雷将中不得脱身的孙悟空：

【原文】他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。真个是——

圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。

不用我多解释了，打到疯狂尽兴时，悟空现了本相，是一颗“摩尼珠”，摩尼珠有很多种解释，理解为佛的舍利子也好、如意珠也好、佛教七宝之一也好（见百度搜索词义）；即刚蹦出石头时的“石卵”，是一颗与佛家密切相关的宝贝。现在我们可以理解如来奉旨上天宫降妖，第一次见悟空说的那番话了：

【原文】“……你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

如来是知道悟空的本来面目的。不过如果我单从如来知道孙悟空的本来面目就武断地推理“灵明石猴”是如来制造的，未免草率，我们再来看看一个神秘的人物，就终于能理解如来为了今天这个局面筹备了多少年，这个神秘的人物，是三太子哪吒。

孙悟空第一次反出天宫，托塔李天王带哪吒三太子来花果山降妖，巨灵神战败后哪吒出战，作者用了一个很奇怪的诗句：

【原文】六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流

从本事上，这二人差不了太远，悟空略胜一筹，但是说他们“正遇本源流”，就有些奇怪了，这两个看似风马牛不相及的人物怎么会是同源一处的呢？纵观西游记里的诗句，作者是花费了大量的心思和心血的，比如描写孙悟空这一个人物，就有不下十篇，虽然是同一个人物和同样的事件，但是首首不同，也没发生矛盾，可见作者的用心，那么要弄懂这里的“本源流”，我们就需要弄明白哪吒这个人物的来历，直到《西游记》的八十三回讲无底洞，这个谜团终于揭开：

【原文】这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。

我过去一直在思考作者写无底洞白毛老鼠精一节的真实用意，因为白毛老鼠精和西游的总体战略其实没有什么关系，也不牵扯派系斗争，这个妖怪实在完全可以去掉。后来醒悟，作者写这一章的真实用意是要摆明李天王两父子的真实身份，这是如来的一支奇兵。

从这段文字中我们看出来了，哪吒小时候闯了祸，当爹的怕祸事当时是要杀亲生儿的，哪吒自杀后血肉都无存，已经还了生父母的精血，只剩仇恨。此后的重生，都是佛的杰作，也就是说，至此，哪吒的身心都属于佛，佛是他的再生父母。接下来：

【原文】后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。

书面上写如来以和为贵，但是我们看出了如来制衡手段的高妙，给了哪吒还魂后的身体，任哪吒去追杀天王（我们是不是又能联想到菩提祖师对悟空说任你怎么去闯祸，只要不说出我来就可以？），反过来又赐给被“家务事”逼到绝境的天王一个可以克制哪吒的佛家宝贝，以“劝和”为理由把本事高强又带有一腔怨恨的哪吒埋在托塔李天王的身边，让他们互相制衡，为我所用（我马上解释）。“哪吒以佛为父”，所以哪吒其实从此是听如来的吩咐做事的，我们来看看李天王此后过的什么生活：

【原文】天王轮过刀来，望行者劈头就砍。早有那三太子赶上前，将斩腰剑架住，叫道：“父王息怒。”天王大惊失色。噫！父见子以剑架刀，就当喝退，怎么返大惊失色？原来……（天王）今日因闲在家，未曾托着那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。却即回手，向塔座上取了黄金宝塔，托在手间问哪吒道：“孩儿，你以剑架住我刀，有何话说？”

看到了吧？虽然贵为天王，其实他每天都过得提心吊胆，你以为天王每天托个宝塔在手里很酷啊？谁能知道他心里的苦衷！他其实也不想给佛家的黄金宝塔做免费代言广告的，实在是性命攸关，累也不得不装酷，故此塔不离手，才敢站直了说话！

所以看到全书八十三回，我们终于可以理解一些在前文看起来百思不得其解的情节了，孙悟空这颗摩尼珠在开辟的时候就埋在东圣神洲（为什么是这个时间我其后也会解释），在赤尻马猴和通背猿猴把花果山打理好（这样大家也就可以理解一群野猴是怎么在四处妖魔的时代生存，而水帘洞里面居然有一副天造的家当，孙悟空第一次进去的时候看见“锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。”而且四老猴知道水帘洞里的水路直通龙宫！所以，水帘洞其实一直就有主人，正是在孙悟空没出世时统领众猴的赤尻马猴和通背猿猴！），时机成熟之后，石猴出世，一切如前文分析的发展。孙悟空第一次不当弼马温下界：

【原文】帝闻言，即传旨：“着两路神元，各归本职，朕遣天兵，擒拿此怪。”班部中闪上托塔李天王与哪吒三太子，越班奏上道：“万岁，微臣不才，请旨降此妖怪。”玉帝大喜，即封托塔天王李靖为降魔大元帅，哪吒三太子为三坛海会大神，即刻兴师下界。

看，他们是“越班奏上”，主动请缨出战的，还没打呢，天王已经升为元帅之职了，在孙悟空事件上，获得好处的不止后面的如来，李天王才是最开始的直接受益者，在这次战役之前先获得了名位，然后带着那么多天兵下界，只派巨灵神和哪吒出去打了两架就收兵回来，说降不了妖猴，要增兵，其实就是要扩大自己的兵权！

【原文】那李天王与三太子领着众将，直至灵霄宝殿，启奏道：“臣等奉旨出师下界，收伏妖仙孙悟空，不期他神通广大，不能取胜，仍望万岁添兵剿除。”玉帝道：“谅一妖猴有多少本事，还要添兵？”

在悟空第二次闯祸下界，李天王的兵权已顺利曾至十万。

【原文】玉帝大恼，即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网，下界去花果山围困，定捉获那厮处治。……：四大天王权总制，五方揭谛调多兵。李托塔中军掌号，恶哪吒前部先锋。

看到了没？经猴子一闹，利用围剿花果山的事件，李天王势力大增，在“军中掌号”，他已成为如来在天庭埋下的一支奇兵，如来之后能独尊西天，顺利开展西游计划，除了利用孙悟空大闹天宫，李天王和哪吒这一枚早已布下的棋子起了莫大的作用，所以在战况中我们能看到在一十八架天罗地网的包围下，花果山一场天昏地暗的杀戮：

【原文】那四大天王收兵罢战，众各报功：有拿住虎豹的，有拿住狮象的，有拿住狼虫狐狢的，更不曾捉着一个猴精。

当时读到“更不曾捉着一个猴精”这句话的时候我真是想不明白为什么作者要着力描写什么妖怪都捉到了，就是一个猴都没有，看通了《西游记》，终于知道，李天王必是在如来的授意下利用花果山事件不断扩大自己的势力，为以后如来的崛起打下坚实的基础，天王在哪吒（自己身边的定时炸弹）和金吒（【原文】大小儿名金吒，侍奉如来，做前部护法。如来扣在身边的人质）、木叉（李天王的二儿子，被观音菩萨收在身边的人质）三个儿子的不同威胁下只能按如来的意思把事件发展到最后悟空大闹天宫的地步，同时权利对他自己也是个好东西，且看八十三回：

【原文】这猴头着实无礼！且莫说我是天上元勋，封受先斩后奏之职，就是下界小民，也不可诬告。律云：诬告加三等。”叫手下：“将缚妖索把这猴头捆了！”那庭下摆列着巨灵神、鱼肚将、药叉雄帅，一拥上前，把行者捆了。……天王道：“金星啊，似他这等诈伪告扰，怎该容他！你且坐下，待我取砍妖刀砍了这个猴头，然后与你见驾回旨！”

看看李天王的气势！他可以因为自己的怨气想先斩孙悟空，后见驾回旨，可知他在花果山一战之后，地位权利都是大不同的，但是我为什么说他最后还是受制于如来佛呢，简单说：在花果山的时候他手下的兵不抓猴精，经前面那么多分析，我们知道这些猴子和如来有着莫大的关系，自己的两支部队，干嘛自相残杀？做做样子就可以了。最后李天王再次要求增加自己的兵力：

【原文】却说玉帝拆开表章，见有求助之言，笑道：“叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？”

玉帝高深莫测地笑了（之后我们再来分析这个神秘的万神之主，反正他是没有焦躁），李天王还不满足，但是从玉帝的话语来看，还是想继续再给他增加副手的，这里观音菩萨第一次出场，对整个情况还没摸清楚，她出面举荐了二郎神。玉帝同意，二郎神来到前线，要求用自己的兄弟和自己带的兵，然后招呼着李天王在天罗地网上面用照妖镜看住，

【原文】“只请托塔天王与我使个照妖镜，住立空中。恐他一时败阵，逃窜他方，切须与我照耀明白，勿走了他。”

结果李天王还是让孙悟空跑出去了，回二郎神一句：“不曾上来。我这里照着他哩。”呃……我估计二郎神当时心灵很受伤。天罗地网四处都围了，就你在开口这守着，还带了照妖镜！我对你很无语，于是李天王又说：

【原文】李天王闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵的笑道：“真君，快去，快去！那猴使了个隐身法，走去营围，往你那灌江口去也。”

很多微妙的地方我们终于可以理解了，在此后西游的路上，李天王父子出现过多次，好像看起来是代表天庭出兵，其实细读，旨意来自如来佛，我以战牛魔王一役为例：

【原文】却好有托塔李天王并哪吒太子，领鱼肚药叉、巨灵神将，幔住空中，叫道：“慢来，慢来！吾奉玉帝旨意，特来此剿除你也！”

这里说的是奉玉帝旨意，代表天庭出兵，但是紧跟着又和孙悟空说：

【原文】随后孙行者又到，哪吒太子厉声高叫：“大圣，衣甲在身，不能为礼。愚父子昨日见佛如来，发檄奏闻玉帝，……”

看，真正的旨意，源自如来。看通了这一点，我们终于可以理解如来的雄才伟略，乱世中早早布下孙悟空和哪吒黑白两子，在时机成熟后步步为营，孙悟空在花果山有四个老猴扶持，“三猴混世”一步步按计划走到天宫出兵围剿，李天王父子乘势大揽兵权，两度出兵后“大闹天宫”，如来终于有了“安天”的本钱，从此称雄西方极乐场。当然，要走到这个局面光是天王父子和孙悟空还不能保证有这样的结果，“大闹天宫”事件还有三个相当重要的角色需要分析清楚，才能看清作者布局之妙，意境之高，最终发现其结果的必然性，这个留到后文分析。