清明节不止扫墓祭祖 诗歌里的清明节原来如此多彩

今天是清明节，在外打拼的你有没有到祖先的墓前献上一朵鲜花呢？快被工作逼疯的你有没有和家人一起春游踏青呢？清明节，有人手持鲜花祭奠先祖，有人荡秋千，放风筝，笔者不禁感叹，清明节的习俗可真多啊，刚想用一些优美的文字描述一下眼前的清明好景，却突然词穷了。翻开书本，忽然就明白了，我还能写什么呢，古人早就把清明节的习俗写的非常完备了，不仅全面而且清雅。

一、“风吹旷野纸钱飞”之扫墓祭祖。

虽然清明节有非常多的习俗，但是分量最重、影响力最大的还是扫墓祭祖了。从唐朝开始，官方就已经把扫墓当做清明节的吉礼之一了，唐代《 开 元 礼 》“ 卷第八十七·王公以下拜扫（寒食拜扫附 ）就说明了这一点，而且朝廷还给清明节专门放假。人人祭奠先祖的情景被白居易看到，就有了这首名诗：

寒食野望吟

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

宋代之时，人们对清明节扫墓之俗更加重视，上至王公大臣，下至普通百姓，都要在这一天敬奠先祖，宋代诗人高启也写过他眼中的清明：

送陈秀才还沙上省墓

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

清明之愁，乌啼鹊噪，风吹旷野，死生离别，满衣血泪，暮雨人归去。

二、“梨花风起正清明”之游春踏青。

清明之时，天朗气清，春光无限，怎能不和家人一同踏青游玩呢。在踏青这一方面，古人可是也很在行的，这不，宋朝诗人吴惟信就用他的才华为我们重现了当时的游春之景：

苏堤清明即事

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

如果说踏青太过空泛的话，那么接下来几首诗将会为你展现游春的具体情境，若静下心来，置身其中，即使你在压抑的办公室里坐着也能感受到春日的清新呢：

丙辰年鄜州遇寒食·城外醉吟·韦庄 满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。

好是隔帘花转动，女郎撩乱送秋千。

这首诗就是描写的人们在清明时节荡秋千的情境，满街杨柳，绿丝摇曳，好不清新。

纸鸢·王令

谁作轻鸢壮远观，似嫌飞鸟未多端。

才乘一线凭风去，便有愚儿仰面看。

未必碧霄因可到，偶能终日遂为安。

扶摇不起沧溟远，笑杀鹏抟似尔难。

清明节其实也是有放风筝的习俗的，今年的清明节，你看到飞鸟一样的风筝了么？他们有没有勾起你的回忆呢？

风筝起源于我国，北方称纸鸢，南方叫鹞子 。早在春秋时期 ，鲁班就“削竹木为鹊，成而飞之 ，三日不下 ” 。墨子也 曾制成一种木鸢在天空飞翔。五代的李邺在纸鸢的头上拴上竹笛 ，升空后可发出像“ 筝 ”的音乐声 ， 所以叫风筝。可见古代就已经产生清明放风筝习俗了。

清明插柳·宋伯仁

清明是处插垂杨，院宇深深绿翠藏。

心地不为尘俗累，不簪杨柳也何妨。

清明时节，正是杨柳发芽抽绿的时候，人们外出踏青时就常常哲下一支垂柳，编成花环，戴在头上，或者插在门楣上，用以祛除病虫。宋伯仁虽然认为清明插柳是一件俗事，但是也从侧面反映了清明插柳习俗的繁盛。

三、“彩楼双夹斗鸡场”之清明斗鸡 。

说完了大家常见的习俗，就要说一说现在不太常见的了，古代人不满足于普通的春游踏青，当商品经济发展到一定程度的时候，就产生了斗鸡这种赌博性质的风俗，其中，花蕊夫人的诗就描绘了这种状况：

寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。

内人对御分明看，先睹红罗被十床。

看完了这些诗句，你是不是对清明节的习俗有更加深刻的印象呢？扫墓，踏青，荡秋千，放风筝，甚至斗鸡，你的清明节是怎样的呢？欢迎下方评论区分享你的清明节故事。