孟尝君和刘备谁更有慧眼？能慧眼识英雄的人 不会这样对待人才

上周重拾高中课本读了《战国策》“冯孟尝君”。我觉得这个故事挺有意思，尤其是可以与《出师表》合起来讲讲人才这件事。

王安石曾写过一篇《读孟尝君传》，谈孟尝君这个人。王安石认为，孟尝君虽然号称能“得士”，但实际上却得不到真正的人才。否则，孟尝君就不会受制于秦国，只能依靠手下鸡鸣狗盗之辈来逃脱，而应该要反过来抵抗强秦，成一代事业。

而孟尝君之所以得不到人才，就是因为他让鸡鸣狗盗之辈出于门下，阻却了真正的人才来投靠。

课本一般都说这篇是翻案文章。刚讲完客孟尝君，转头又看到王安石批评孟尝君不能得到真正的人才，这个乍看之下的矛盾，我觉得十分有趣。

我老觉得孟尝君确实是个不会辨识人才的人。王安石这篇虽说是翻案，但《战国策》中早已留下许多线索。

孟尝君的礼贤下士其实是很有问题的。

试看“冯谖客孟尝君”一段，起初，冯穷愁潦倒去投靠孟尝君时，孟尝君问他：“客何好？”，冯谖回答：“客无好。”，孟尝君又问：“客何能？”，冯谖却说：“客无能。”

孟尝君笑笑没说什么，也就接受了冯谖的投靠。从前课本说这是孟尝君礼贤下士的气度，但实际上，孟尝君对待每一个来投靠的人，态度应该都是一样的。

事实是，一个能慧眼识英雄的人，并不会这样对待每一个人才。孟尝君与冯谖的关系，更像是冯个人的表演秀，而不是一个相知相惜的恩遇故事。

从这里我们就算看不出孟尝君的不识人才，我们还有许多可比较的对象。比如诸葛亮与刘备就是很典型的例子。

我们来看看刘备当初访诸葛亮之时，刘备是怎么请他出来的。

这段在《三国志》中有记载，〈出师表〉也说“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激”，这并不是《三国演义》渲染或杜撰的故事。

刘备初见诸葛亮，一开始说的却是自己的心事，说自己的抱负与理想：

“汉室倾颓，姧臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

那像是在说，欸，天下已经这样了，可是我不自量力，还想救它一救。我还有梦想，还有心中想去的未来，可是我实在无能为力了。诸葛先生，你告诉我，我该怎么办？

那年刘备年近半百，诸葛亮还没过而立之年。

反观孟尝君，史称孟尝君能“得士”，但孟尝君真正关心的是什么，他的抱负又何在，却很少人提及这件事。所以，孟尝君可以施恩给很多穷愁潦倒的人才，但真正胸有大志的人，却未必会往这边靠拢。

冯谖绝非常人，从“客无好”、“客无能”这样的对答就已可以窥知一二。一个敏感的领袖，就算不能让其秀出全部才华，也该知道此人不可等闲视之。但孟尝君没有，他只是笑着接受，说“诺”，和他对待其他人一样。

“客何好”与“客何能”的叙述顺序也有端倪，孟尝君先问客人喜欢什么，才问客人会什么，这显示出孟尝君非常有意在经营自己“礼贤下士”的形象。

但这个形象经营起来难免有些财大气粗。不问才能、先谈酬庸，一句“客何好”，意味着你喜欢什么我都可以给你，因为我是爱好人才的孟尝君。

这乍看之下十分尊重人才，但实际上却只是撒点钱买面子而已。肤浅的人也许会被此感动，但真正的人才往往自视不凡，这一套所谓一视同仁的做法，只要有钱就办得到，不可能真正打动人才的心。

冯应当非常清楚这一点，因此后面连续三次高唱“归来乎”，还到处炫耀“孟尝君客我”，目的就是希望让自己在众人之中有所不同。

可惜的是，孟尝君一一答应，但仍然没有注意到冯谖可能有过人之能。

冯这么做，为的是不让自己只是一个被“食以草具”的门下客。既然往后要大干一场，今日就不能只是孟尝君手下的无名小卒，这对孟尝君养士的名声有害无利。

可惜的是，孟尝君自始至终都蒙在鼓里，后面冯谖说要去收债了，他还高兴的说“客能也，吾负之”。

殊不知冯的才华根本不是收债会计，到头来，孟尝君依然是不知客何能，依然差点负了冯谖。

当然，毕竟是个聪明人，最后替孟尝君完成狡兔三窟之计，已打完他能力范围里最漂亮的一场仗。

冯谖也不是真正要颠覆天下的人，他不想玩一场没有把握的游戏。

回头看看诸葛亮，最后鞠躬尽瘁，北伐大业依然无望，就成败而论，难道诸葛亮真不如冯谖吗？

冯谖玩的是一场游刃有余的小游戏，诸葛亮却赌上自己的性命要干一票大的。

人才往往都知道自己的极限在哪，很多时候成与败不是能力问题，而是选择问题。

如冯这样的人，他知道孟尝君为了爱惜自己养士之名，不会在意自己先前的无礼。但后续所作所为，毕竟是冯个人的表现，孟尝君在此是十分无能的。冯谖选择自己能力范围之内的事，打了漂亮的仗，他在历史上是一个优秀的人才。

而诸葛亮并非不知道北伐的艰难，但种种情感信仰和算计交杂之下，他仍然选择这么做。打一场能力范围之外的仗，胜负还在未定之间，而他在历史上不只是一个人才，而是大名垂千古、“千载谁勘伯仲间”的堂堂蜀相。

历史有趣的地方在于，我们永远论不清是非对错，不知道功过成败，谁的选择才是真正有价值的。

有人说诸葛亮的《隆中对》有问题，我也赞同诸葛亮不一定是那么完美的军事家。但有时候历史留给我们的，却也不只是这些而已。

撇开了五丈原的秋风，撇开了天下三分的大计，我更在意那个隆中少年，三十未满，收拾了行囊，挥别田园，从此羽扇纶巾奔走天下。

诸葛亮在意的，到底是什么？是哪一句话、哪一个眼神？一个大自己二十来岁的中年人，在自己面前诉说未完成的理想，那是什么感觉？

会做梦的人有时候都是不自量力的。任他通天彻地、叱咤风云，最后都可能栽在自己设下的游戏规则里。

是否，这一场游戏未必要赢，只要我们玩得够大。棋局将残，可能满盘皆输，但至少这一生狠狠杀过这一场。

有时候我更愿意去喜欢这样的故事。

“A man can be destroyed but not defeated/一个人可以被毁灭，但不能被打败”

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