道德经解读：莫做无用功 成功与否 完全取决于这一点！

最近这几年，流行一种错误的观念，简直到处可见，泛滥成灾！不知到底有多少人，被这个观念误导，这个观点就是：努力=成功！

在这个观念的诱导下，人人急功近利，争先恐后，唯恐一个不小心，就会被这个世界抛弃一样。有人同时兼职三份工作，有人一天只睡三四个小时，有人为了工作，连续很多天不回家，更恐怖的是，有人完全疏远自己的亲人好友，认为维护这些关系，是完全无用的，一门心思扑在功名利禄上，君不见，年轻人“过劳死”的例子越来越多了么，哀哉！

我不知道这个观念是谁先提出来的，但这个人一定是混账加八级，因为这个观念，只会让一小撮人获利，而这一小撮人，恰恰就是“最不努力”的人，是“睡觉也在赚钱”的人。

古人说：“功成，无外乎天时地利人和”。这是大成功的要素，而个人的小成功，则需要的条件更具体，莫大先生认为，不仅是要获得自己想要的一切，而且要最终能保住这一切，这才能叫成功，而“努力”，充其量是其中的一个要素，甚至连“决定因素”都算不上。

那么成功的决定因素是什么？我们先来看解读一段《道德经》中的文字：

希，言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。

我们先来翻译成白话文：不妄动，或动的频率少（此处的希字，通“稀”字），可以称 之为自然。狂风和暴雨，都不会延续一整天，是谁制造了狂风和暴雨？答案是：天地之力。天地之力这么雄厚，都不能持久，何况是人的力量呢？

所以，追求“道”的人，会得到“道”，追求“德”的人，会得到“德”，而丧失“道”和“德”的人，会失去一切。有道的人，“道”会成就他，有德的人，“德”会帮助他，无道无德的人，什么也不会得到。

我对于“道德”的理解，非常浅陋，将“道”理解为规律、法则、秩序、根源。将“德”理解为建立在“道”之上的认知，运用、方法、办法、观点、准则等等。这一点认识，和道家的朋友不同，更多的倾向于哲学范畴，请神学的朋友勿来抬杠，多谢。

举个例子来解说一下“道德”，每个人都希望自己的家庭得到保全，这是“人道”的一部分，而如果我们去保护他人家庭成员的安全，这种行为，是不是建立在之前所说的“人道”的基础上？被保护的人们，会称赞我们“功德无量”！这就是道和德的关系！

再举个例子，根据老子先生的“天之道，损有余而补不足，人道则不然，损不足，奉有余”的观点，一个人不愿意借钱给一个穷光蛋，让穷光蛋可以换得一段时间的温饱，却愿意把钱投资给一个做生意的老板，这是符合“人道”的，“趋利避祸”是人的本性。

而如果不求回报地去帮助贫困的人，那么这个人奉行的就是“天道”，是损自己的有余，补别人的不足，我们就会称赞这样的人，道德高尚，如果我们损张三的有余，补李四的不足呢？那就叫替天行道啦，水浒好汉最喜欢干这个事。

说了半天的“道德”，回到我们的主题上来，莫大先生觉得，人的力量、恒心、耐性、精力这些，都是非常有限的。方向如果一旦错了，越努力，就越被动。好比一个朋友打算从长沙自驾游去西藏，结果他开着车就奔东边的江西去了，哪怕他不眠不休的一天开一千公里路程，也只会离目的地越来越远。

没有正确的方向和目标，没有合适的方法和手段，没有周详的布局和规划，也没有志同道合的伙伴，更没有理解，什么叫成功的“道”和“德”？那么所有的努力，只能感动自己，哪怕感动到涕泪交加，手足发麻，也是些无用功罢了！

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