李白 杜甫 高适的官场沉浮

天宝三年（744），李白与杜甫和高适一同前往王屋山阳台观（今河南省济源市境内）游玩。李白本打算此次前去阳台观拜访早年有过一面之缘的名道士司马承祯，结果入观后被告知司马承祯已然仙逝。李白愣了愣，又见到了司马承祯留下的画作，遂想起多年前在江陵（今湖北省荆州市江陵县）与司马承祯的短暂交往。睹物思人的他便在此留下了一副《上阳台帖》，也是如今仅存的李白手书真迹。

然而我们今天不聊《上阳台帖》，也不聊司马承祯。我们要聊的是李白、杜甫和高适的故事。或者说，我们要聊的是这三人为何会有这个缘分一起去王屋山游玩。

开元十二年（724），二十四岁的李白辞别家人，开始去追寻自己的理想。待走到江陵时，李白与司马承祯相会。此时司马承祯早已是在朝野德高望重的名道，且已年近八旬，所以李白对这位长辈非常敬重。而司马承祯对这个朝气蓬勃的年轻人也十分欣赏，不过也不想为李白牵线搭桥，帮李白踏进仕途。

可李白倒也未对司马承祯的态度生气，还是继续自己的远游。而在这漫漫旅途中，他结识了李邕和孟浩然等人，还与当朝宰相许圉师的孙女结婚。

开元十八年（730），四处奔波的李白已经三十岁，但还是没摸到自己建功立业的门槛。而此时杜甫已年近加冠，高适还在宋城（今河南省商丘市）追求陶渊明式“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。

待到天宝元年（742），李白才因为玉真公主和贺知章的称赞而得到了被唐玄宗召入宫中的机会。憋了二十来年，李白第一次享受到皇帝“以七宝床赐食于前，亲手调羹”的待遇，也是第一次离自己的梦想如此之近，故而更加彰显自己的个性。因为自负，他和高力士结下了人尽皆知的脱靴的梁子，而他日后仕途的艰难也在这件事中展露了苗头。

但李白对此并不在意，至少他的品性并未因此而发生什么改变。天宝三年（744），当他见到还是个毛头小子的杜甫时，毫不介意杜甫的籍籍无名，而是与这个年轻人把酒言欢，把自己在高力士面前摆出的架子甩到了九霄云外。

然而此时还能与杜甫把酒高歌的李白，其实早已不是一两年前那个敢“作天作地”的李白。此时的他在仕途受到打压，即便豁达如斯也有些受不了自己当时在朝中的处境。所以天宝三年（744），李白应朋友元演之邀决定前去山西太原散散心。而此时杜甫正与他相交，情谊正浓。因而杜甫便决定与李白一同前行。

李白和杜甫要往太原一带，当时有三条路线可以选：

一、渡过黄河，再经过孟津、济源，最后到达太原北；

二、渡过黄河，再穿过轵关，随后通过山西阳城和上党再到达太原；

三、穿过黄河，再在过王屋山和太行山后再通过轵城和邵原，最后再到达太原。

而这三条路线，李杜二人无论怎么选，在途中都会走到王屋山的阳台观附近，所以李白念及自己早年和司马承祯的交集，便有了去道观再次拜访这位道家宗师的念头。而当两人走到半路上，与两人都已有交情的高适得知了他们的行迹，便做东邀请他们去宋城一聚，并与李杜一同前去拜谒司马承祯。

在宋城时，高适和杜甫还曾见证了李白与前朝宰相宗楚客的孙女“千金买璧”的浪漫爱情。可惜在阳台观，他们没能见到李白与司马承祯的开怀畅谈。

故人不可见，荣光也难复，当时的李白才会对不染俗世烟尘的王屋山和阳台观有了《上阳台帖》之中的感悟。而不仅是他，当时的杜甫进和高适在仕途上都还没有什么建树。所以三个人还不慌不忙地在阳台观小住了月余，与诗人孟大融在阳台观来了一场偶遇。

而自太原一行后，李白与杜甫的友谊美谈倒还有不少。但与高适，李白给后人留下的则是关于二人的小船到底为何而翻的谜团。或许也正是因为李白与高适后来的关系太僵，局面太难看，留下的有关二人到底是如何相识的史料也远比二人后来闹掰的史料要少得多。高适曾经做东邀请李杜去宋城游玩，并与他们一同登王屋山，游阳台观的故事也远不如李杜二人的故事传得远。

不过，《上阳台帖》留都留下来了，李白、杜甫与高适同游阳台观的事也是板上钉钉的了，再去因后来否认他们的曾经，其实也没多大意义。还不如，再看看这幅，李白仅存的真迹。