以杜甫 李白 辛弃疾 苏轼 陆游 杜牧……的书法与代表作拜祭
写了篇《杨光治先生去世，曾创造3000万册诗集神话，绝笔书：人生境界寻绎》。
忽然想以杨光治推荐的杜甫、李白、辛弃疾、苏轼、陆游、杜牧…的代表作拜祭他老人家，所以附上这些伟大诗人的手迹。单独发一篇。
杨光治于2017年春天
杨光治推荐的杜甫、李白、辛弃疾、苏轼、陆游、杜甫、杜牧…的代表作
以下这些诗都是经典了，付上诗人手迹。
杜甫【登高】：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
杜甫【望岳】：岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
杜甫唯一手迹？
杨光治认为【登高】是杜甫的代表作。王国维认为李白“西风残照，汉家陵阙”关千古登临者之口，杨光治并不认同。
李白【关山月】：明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
李白【忆秦娥】：箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
李白唯一手迹
杨光治认为【关山月】是李白的代表作。“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”这意境高绝千古！
辛弃疾【贺新郎】（送茂嘉十二弟）：绿树听鹈鴃。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切！啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。 将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？
……黯然销魂者，唯别而已矣！——这首词由多幅离别画面组成，杰作也！借此悼念杨老先生。
辛弃疾唯一手迹
辛弃疾【贺新郎】：楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！
苏轼【念奴娇·赤壁怀古】：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
杨光治老先生背到“人生如梦，一尊还酹（lèi）江月”，还做了一个对着水中月倒酒的动作。
苏轼书法真迹
苏轼【江城子】：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
陆游【卜算子】（咏梅）：驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。
陆游书法真迹
陆游【鹧鸪天】：家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！
杜牧【山行】：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
杜牧《张好好诗》
范仲淹【渔家傲】（秋思）：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
范仲淹 《远行帖》
范仲淹【苏幕遮】：碧云天,黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。
杨光治特别推荐张孝祥的词
当年研究宋词，杨光治指出张孝祥可比辛弃疾，专家们一片哗然后认同。
张孝祥书法真迹
张孝祥【念奴娇】：洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
张孝祥书法真迹
张孝祥【水调歌头】：雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜燃犀处，骇浪与天浮。 忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲剩风去，击楫誓中流。
什么是诗？什么是好诗？
把文字分行了，压韵了……就是诗吗？不是的。杨光治先生对诗的定义：诗必须有意境。意境，就是有意的境，是读者感受到的，凝寄作者思想感情的生活画面。
杨光治认为自己一生最重要的论文
杨光治好诗的五大标准是：第一、诗一定要有意境；第二、诗的语言要形象、奇异、准确、鲜活、精粹、有节奏……；第三、意境和语言都要过目难忘；第四、意境和语言受真善美制约，而真制约善美；第五、畅销诗要顺应当下潮流，为当代中国人而作。
杨光治绝笔书：人生境界寻绎
去世前一天我们去看他，他精神已经非常差，有一搭没一搭地说，总讲王国维的事。讲自己年轻时写了《<人间词话>境界说寻绎》，一下被上面看上，就行好运了！他女儿给了洛湃下面这小纸条后，他又讲王国维如果自杀的……
杨光治老师说：王国维厉害的地方就是把古诗词跟佛教的“境界”结合一起了。
我问“人生境界寻绎”这几个字是什么意思？——洛湃说：“这是我跟他合作的一付对联的横幅，也是他希望我写的一本书的书名。这几年他花了许多时间教我古诗、对联，还让我练习书法……他认为中国古文化会复兴！希望我可以用毛笔写一本书，但我觉得自己境界不够。
”我跟他讨论过好多次关于意境与境界的含义。我认为王国维的“境界说”应包含两方面内容，一是杨光治老师的“诗意境说”，二是“人生境界说”，所以杨光治老师鼓励我继续'寻绎'。”
洛湃说：“我不确定诗词是否可以提高一个人境界。一诚长老教过我佛法，我知道一个高境界的人，应该“无忧”、“健康”、“富有”、“好运”……
“高境界也许会带来好运气！……杨光治老师年轻时因为境界高，所以运气特别好啊！”