《三字经》传承文脉

“吟诵图”

上一篇文章中为大家介绍了《百家姓》的花样读法，这篇文章我们会为大家继续带来关于《三字经》、《弟子规》的吟诵的内容。

想要吟诵《三字经》，就必须要了解他的时代、背景、作者。

《三字经》的作者是谁呢？是南宋的王应麟。他一位大儒。在他留下的著作中包含了天文、地理、农耕、水利、诗词、文赋等方方面面的内容。在宋朝灭亡以后，王应麟回到了宁波，拒绝了元朝统治者伸出的橄榄枝，隐居山林，开了一间小私塾。《三字经》就是自他的私塾中传抄而出。

王应麟相

《三字经》的篇章结构很有趣。《三字经》中，很大一部分内容都是在记录中华民族的优秀典籍，劝人学习。而除此之外还记载了民族的历史，和许多民族文化知识。

《三字经》集中的讲述了中国基本文化概念。所以，在古代它被尊称为“经”。教《三字经》，就是在教孩子们要传承中国文化，告诉他们，做一个中华文化的传承人。

在吟诵《三字经》时，我们会发现《三字经》的字和字之间是有联系的。不同于《百家姓》可以随意组合，《三字经》的文字是依照顺序排列，表达意义的，也因此《三字经》有依义行调的问题。

三字经图

读《三字经》中的每句话，都应该将它平仄原原本本读出来，这个要求很容易。但是一个难的地方，是如何处理《三字经》的上、中、下调。

“人之初，性本善”如何吟诵呢？是要把“人之初”读的高一点，还是把“性本善”读的高一点呢？我们要琢磨一下，在这两句中，强调的是哪部分内容呢？

如果读出来是“人之初”高，“性本善”低，那就是在强调“人之初”。就是在强调，人在最初最开始的时候，有着一样的起点。

如果“人之初”低，“性本善”高，那就是在强调“性本善”。在强调说，人心是向善的。人的本性是善良的。

到底哪种处理是正确的呢？每个人都不一样，不同的理解就会有不同的调。没有绝对的正确。

这两种处理方式下，传达出的意思是不同的。教给孩子的东西也是不一样。古代的私塾先生们在处理这个问题时，也要仔细琢磨。教小孩子的时候，是“人之初”高，还是“性本善”高呢？是“性相近”高，还是“习相远”高，还是选择一样高？

这个问题是没有什么正确答案的。小编在这里也只是提醒大家，吟诵时，上、中、下调的选择是有意义的，不能随心所欲的乱唱。每一句该用什么调，要仔细思考。要了解《三字经》产生的背景、内容。

三字经图

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