我这辈子 就想当一回虞姬
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同名电影实在太出名了,许多人将其冠以“华语电影第一”的尊贵称谓,各式影评应该早把《霸王别姬》的每个细节都已经分析得透透的。很难说电影与小说哪个更好,可能每个人都有各自的偏向,但可以明确,没有伟大的剧作是不会产生伟大的电影的。身为作者,同时担任编剧的李碧华,自然当得起“伟大”二字。
知道李碧华,还是因为要逼迫自己读几本书的时候,看到了《青蛇》、《霸王别姬》等文学作品,才去刻意了解了她。只一句话评价她:李碧华是真正独立的女性。她写的女性,是要自由的,是要把握自己命运的,这种自由并不是压迫后的反抗,而是主动的追寻。这样的女性是值得仰慕和尊敬的。
特别遗憾,我并不懂文艺评论的任何知识,以至于对作品许多美好的部分无视、无感、无意识,更遗憾的是这种缺陷短时间也无法补齐。看过这部小说,心有戚戚,有许多情绪郁结于胸,想说出来。不过这篇文字只是按照自己的所思所想胡言乱语一番,姑且算是一千个读者的视角之一吧。
《霸王别姬》的小说与电影,分别塑造了两种迥异的结尾方式。
电影版:经历时代动荡后,小楼与蝶衣二十二年后再度排练经典曲目《霸王别姬》片段,恍如当年。小楼喘气歇气的功夫与蝶衣对词,句子正式当年熟悉的《思凡》。
小楼:“小尼姑年方二八”
蝶衣:“正青春被师父削去了头发”
小楼:“我本是男儿郎”
蝶衣:“又不是女娇娥”
蝶衣此时终于意识到,自己不是“女娇娥”,举剑自刎而死。
小说版:小楼在时代的浪潮颠簸下,偷渡至香港,生活落魄。偶然遇到来香港演出的蝶衣,此时蝶衣已有妻室,有事业有声望,但依然对当年的霸王保有一份真心。当得知小楼当年就知道自己对他的情意时,蝶衣强忍着心痛再次与小楼一同对唱《霸王别姬》片段,并挥剑自刎,但并没有死,只是告别了“虞姬”。而后蝶衣回到了大陆。
个人感觉,小说更好,但电影更美。说好,是因为那是现实生活,人要活着,是人之常情;说美,是因为那是艺术品,是理想,是供人欣赏的。但什么话都不能说绝对了,一定有人能把人生活成艺术,让人欣赏。生活和艺术,差别在哪呢?大概是,生活是生物本能,而艺术则是克制这种本能的吧。心里话,我是想活得艺术一点的。
我们说到了李碧华,和她笔下女性对自由的追求。可能说程蝶衣是女性会比较怪异。可能一些人会说,这个角色不男不女,只不过是戏剧中旦角,算不得女性。
那程蝶衣是女性吗?身体上确实不是的,但人格上却是丝毫不差的“女娇娥”。记得这句“我本是女娇娥,又不是男儿郎”。小时候,小豆子(程蝶衣)总是说错成“我本是男儿郎,又不是女娇娥”,但被烟锅子嘴里一顿捣,流出一嘴血,才终于没再说错。这是小豆子女性身份自我认同的开端。而最后,无论是电影版结尾程蝶衣再次将这句话说错,还是小说版程蝶衣让“虞姬”死去,都是程蝶衣女性身份的终结。有性别的身体是什么呢?是一个载体,而不是主体。
蝶衣为了一生所爱,曾经勇敢的追求过。蝶衣爱戏,爱霸王。为了戏,为了自己这个“虞姬”有人懂,他给袁四爷唱过,给日本人唱过;蝶衣不懂师哥会不唱戏而去卖西瓜,他痛恨菊仙让霸王不像霸王;小楼与菊仙一起过甜蜜日子的时候,蝶衣抽大烟作贱自己。可能没有真正爱过和体会过失去的人,根本不能体会蝶衣何以如此。
“我这辈子就想当一回虞姬!”蝶衣做到了。
把这部作品定义成悲剧似乎更恰当一些。蝶衣为了一生所爱,付出了一辈子的年华。有多少人坚守一生所爱而终偿所愿呢?佛家说,求不得是苦。可能苦终要成悲吧?所以,有些人会早早地放下执念,不去追那些虽然爱但是让自己苦的东西,活得更潇洒一些。或者干脆就不爱了。这里没有批评的语气,这些人是聪明人,是这个社会丛林真正的“适者”。蝶衣还远远不是。
同样不是的还有菊仙,她跟蝶衣都是执着单纯的“女人”,所不同的是菊仙要的是简简单单的红尘生活,有个人依靠而已。为了这平凡的生活,她押上了自己的青春,努力得也是轰轰烈烈。可菊仙,连做平凡女人的命也没有。“君王意气尽,贱妾何聊生”,说的是蝶衣又何尝不是菊仙呢?
还得说说霸王,段小楼。《史记·项羽本纪》中,乌江自刎之前项羽反复说的一句是“此天之亡我,非战之罪也”。大概就是说,不是我不能打,是老天不让我赢。这个战败总结,显得很无奈,老天爷是个万能的借口。项羽是个矛盾体,有美丽的爱情故事,有力拔山兮气盖世的英雄形象,但是个苍凉的失败者。跟小楼一样矛盾,戏唱得好,但不爱戏,只是个生活手段;在日本人面前腰杆挺得直,但是面对小兵的迫害,却抛弃了菊仙和蝶衣。不过,小楼是个最像芸芸众生的人。他随时会变,不会从一而终,没有明确的信念与执着。这不就是大多数吗?没什么好坏。小楼最后流离至香港,变成一个孤魂——香港,这个繁华都市成了霸王孤魂的流放之地。不过,遇到平安的时代,他们会活得很好,不是吗?
我想,我活不成蝶衣,也不想活得像小楼,可能最适合做菊仙吧。
有人说项羽和虞姬的爱情是天生一对,地配一双。这项家和虞家原都是楚国贵族,秦始皇灭楚后,迁移到今江苏省宿迁县过隐居生活。项羽和虞薇从小一起长大,两小无猜、青梅竹马,这两家于是结为秦晋之好。虞姬嫁给项羽之后不久,陈胜、吴广领导的秦末农民起义开始了。项羽和叔叔项梁带着八千子弟兵也树起了义旗,项羽从此戎马倥偬,开始了紧张的军旅生活,南征北战,昼夜厮杀。作为妻子的虞姬,随军行动,项羽战到哪里,她就跟到那里。战场的形势瞬息万变,先是陈胜、吴广的义军发展迅速,所向无敌,主力部队都进入了关中,打到距秦国都城咸阳只有几十里的地方。咸阳城兵临城下,情况万分危急;可不久秦军在张酣带领下反扑,迅速扭转了战局,吴广在荥阳失败,陈胜在陈县被杀,项梁也在定陶战死。每当项羽在外苦战,虞姬就守在帐中等项羽回来,时刻挂念着前线的战事,心里七上八下。有一天项羽回来,虞姬连忙把他迎入帐内,但见项羽形容疲惫,神色仓皇,精神狼狈,不像从前得胜回来雄赳赳、气昂昂的大英雄气概,便知道有些不好。等到项羽坐定,喘息略平,便带着笑脸,轻声细语,小心翼翼地问起前方的战事。当她听到项梁战死的消息时也不禁失色,悲伤万分,可脸上又不敢现出惊慌的神色,怕惹起项羽的烦恼。她连忙命人摆上早已准备的酒肴,借着美酒,替项羽解闷消愁。这种时候她只能把悲伤的泪水偷偷咽下去。就这样,在项羽领兵出战时,她给他鼓励,寄予深情厚望,保佑平安归来;在项羽凯旋归营时,她以翩跹舞姿,千般柔情,万般妩媚,欢歌娱曲给他祝贺;在项羽遇到挫折的时候,她便以“胜败乃兵家之常事”的话给他抚慰;甚至她还会穿了战靴,披上绣甲,骑马跟着项羽在阵上冲锋,作他坚强的后盾。有了这一强大的精神支柱,项羽越战越勇,所向披靡。巨鹿之战,楚怀王派宋义和项羽带一支大军去援救陈余。俗话说,救兵如救火。然而主将宋义害怕秦国势力,拖拖拉拉,逗留不前,项羽怒而杀死宋义,带领军队渡河进军。项羽破釜沉舟,扬言只准备三天的粮食,以向全军表示此次作战有死无生、誓死一拼。在巨鹿与秦军的大战中,项羽的人马无不以一当十,奋勇厮杀,呼声动天,杀声震地,项羽大破秦军。巨鹿之战后,项羽已成为各路诸侯军的领导者,成为诸侯上将军,凡是参加巨鹿之战的诸侯军无一不归其麾下,甘心情愿听从他的号令,一直随他西征。接着他坑杀投降过来的20万秦军,带领大军浩浩荡荡地杀向咸阳。秦灭亡后,项羽自立为西楚霸王。他分封各路有功的人,或为王,或为侯,虞姬也被封为美人。当时皇帝的内宫分皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使八等,项羽自封为西楚霸王,名位上自然是低于皇帝,以“美人”封虞薇已经是比较高的名号了。自此虞美人的名字传扬开来.项羽是一个性格暴躁的男子,却也是个用情专一的人。他始终爱着虞美人,成为历史上的一段佳话。刘邦进入咸阳后,项羽跟着进来,一把火烧了阿房宫,收集秦朝宫殿中的金银财宝,全部运到他的根据地彭城,却将阿房宫内成百上千的美女尽数遣散,纯粹就是为了讨好虞美人。刘邦和项羽作为起义军的两支展开了龙虎之争。战争开始的时候,项羽占有绝对优势,后因他内心仁弱,对敌人也讲仁慈,渐渐地处于不利的地位。在楚汉相争的第4年,项羽和刘邦的大将韩信在垓下展开激战,就是历史上著名的“垓下之战”。虞美人在帐篷中心惊肉跳,惴惴不安,苦苦地等着项羽的归来。项羽回来了,这一回他中了韩信的十面埋伏计,他虽然靠着一支画戟,有钟离昧、季布在左右奋力相帮,杀散一层又一层的汉兵,杀出一条血路,逃了出来,但自己的人马,已丢了八成。他自起兵以来,像这样的失败,尚是破题儿第一回。汉军把项羽的营地围得水泄不通,而且汉营中的韩信,还编出一曲楚歌,教军士在楚营外四面唱和。其歌词无句不哀,无字不惨,使那些残败的楚兵,无不怀念起遥远的家乡,一时间斗志全无,一个个在夜色掩护下陆续逃散。楚霸王夜不能寐,心情烦闷地坐在军帐中饮酒。当时,面对他宠幸的美人虞姬,面对多年伴他驰骋战场的骏马,楚霸王抚今追昔,感慨良多,心潮难平。他禁不住慷慨悲歌:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝;骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!项羽知道自己的灭亡已经无法避免,他的事业就要烟消云散,他没有留恋,没有悔恨,没有叹息。他惟一忧虑的是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的虞美人的命运和前途。毫无疑问,在他死后,虞美人的命运将会十分悲惨,于是无限哀伤地唱出了“虞兮虞兮奈若何!”的千古悲歌。虞美人在旁听了,泣不成声,若断若续地吟道:汉兵已略地,四面楚歌大王意气尽,贱妾何聊生!那些未曾散去的亲信和侍臣,在旁见了,个个情不自禁,大放悲声。这时,营中更鼓敲了五下,项羽回头对虞美人说:“天将明了,我当冒死冲出重围,你将怎么样!”这时的项羽,竟然说不出让虞美人一起突围的话。虞姬虽然得到项羽宠爱,与项羽难舍难分,但她也是最理解项羽的。为了不使项羽为难,便对项羽说:“贱妾生随大王,死亦随大王,愿大王前途保重!”她一转身,突然从项羽腰间拔出佩剑,向自己项上一横,就这样香消玉殒。项羽抚尸大哭一声,命人就地掘坑掩埋了虞姬,跨上战马,杀出重围。但终究没有逃出汉兵的追击,到了乌江边无处可逃,自刎于江边,这年项羽才31岁。刘邦后来以礼埋葬了虞美人。后来,在虞姬血染的地方就长出了一种罕见的艳美花草,人们为了纪念这位美丽多情又柔骨侠肠的虞姬,就把这种不知名的花叫做“虞美人”。这名称就一直流传到今天。