道脉唯一——中华文化 道家是根 儒家是干 日常是枝叶

有一种观点认为，中华文化是多源头的。

从历史上民族融合（包括文化融合）来看，这个观点有一定道理。

但追根究底，中华文化真的是多源头吗？

答案是否定的。

这个判断不准确。

从形而下的角度来看，或者说从器物文化、制度文化来看，穿透漫长的历史维度观照，中国文化以中原为中心，融汇了东西南北各个部落、不同民族的文化。显然，中国文化由多元文化构成。

但多元的文化并不意味着多个源头，只能算是多个支流。

准确地说，中华文化不是多源头文化，而是多支流文化。

从形而上的角度，从文化精神层面，从道脉传承层面来看，中华文化更加不是多源头，从根源上说，中华文化是一个源头，一条大河。

进一步说，中华文化不仅仅是一个源头，而是包括了源头、大河，以及纵横交错的支流。

具体来说就是三句话——

道脉唯一——即中华文化一个源头，打个浅显的比喻：道家是根，儒家是干，日常是枝叶；

源流一体——即源头大河一体，道家、儒家等传统文化不仅是中华文化的源头，而且还是中华文化源远流长的主流。就像黄河长江不仅包括青藏高原的源头，而且包括黄河长江本身；

主支合一——即主流支流合一，纵横交错的支流，就是指中国广袤大地上不同地域、不同民族的灿烂文化，融入到奔腾不息的主流文化中，形成了中华文化恢弘的交响乐。

而且，中华文化这条长河不仅仅是一个空间的概念，而且是一个时间的概念，海纳百川，川流不息，东流到海不复回，这可以用来形容中华文化一路走来不断繁荣发展和提升境界的伟大写照。

因此，中华文化多元一体固然不错，但从精神根源来说，更为准确的说法是多元一脉（多元呈现，一脉相承），或者二者可以结合在一起说——

多样一体，多元一脉，这是中华文化最重要的特点。

老子说：上善若水。

孔子呢——子在川上曰，逝者如斯夫！

可以说，老子描述了中华文化的源泉，水利万物而不争。

孔子描述了中华文化的大江大河奔涌向前，浩浩汤汤。

而如今，中华文化将迎来伟大的复兴，东流到海，东流入海，东流成海！

长风破浪会有时，中华文化将进入一个崭新而伟大的境界，这是正在进行的现实，也是可以预见的未来。

生命本悟，快乐本心。

天人本一，智慧本光。

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