先秦诸子百家争鸣之儒家道家墨家是什么

在全球历史上，大约公元前800年~公元前200年之间，身处北纬30度的国家在文化上发声了巨大的变化，这个时代西方称之为轴心时代，中国则将它叫做百家争鸣。当时，一众影响至今的人物风云涌现，如希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、毕达哥拉斯，古印度的释迦牟尼，中国的老庄孔孟等等。

先秦时期称得上是中华文化迄今为止最灿烂的一页，呈现出大开放的局面，诸子百家各有自己的主见、主张，形成百家争鸣的局面，据《汉书·艺文志》中记载，有名字的派别就多达189家，《隋唐·经籍志》、《四库全书总目》中则记载多达上千家，足见当时的盛况，这其中最重要的派别大概有十个，历史上称之为“九教十流”，十流分别是：儒家、道家、墨家、法家、农家、杂家、阴阳家、纵横家、小说家，而九教则是从十流中剔除小说家，剩下的九个派别就是九教。

儒家是在中国历史上总体影响力最大的宗派，儒家主张“仁义”、“礼治”，代表人物及创始人孔子认为当时的社会环境太坏了，应该通过礼法唤醒人们，重现周王朝以礼治国的盛况。儒家的影响力一开始在百家争鸣的时代尚未显现出来，但自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家独尊儒术”之后，儒家越来越受到当权者的重视。史书记载，儒家起源于司徒，司徒这个官位十分古老，古老到尧舜禹时期便已经设立，司徒主要负责教化民众和行政事。

道家在历史上的影响力同样巨大，创始人是老子，道家主张“无为”、辩证思维、守拙，他们也认为当时的社会环境太糟糕了，应该回到远古时代，回到“邻国相望，鸡犬相闻，民至老死不相往来”的“小国寡民”的社会状态。道家始于史官，这是一个非常有意思的事情，由于烂熟历史，道家最先的一批人物(如老子)会自然而然地从王朝兴衰的历史洪流中中汲取众多真正的智慧，老子从中感悟除了无为(不胡乱作为帮倒忙的意思)、反者道之动(事物发展到一定程度之后，必然向它的反方向发展)、将欲如何，必先如何(如将欲废之，比固举之)，实际上如果老子将他的观察稍微换个角度，很容易产生佛教的“无常(生之徒，十有三)”、“因果(反者道之动、要如何，必须先如何)”，虽然老子并没有直接提出这些名词和概念，但很明显他的很多思想与因果思想有着非常大的关联。

今天的墨家似乎已经与其他宗派一样显得非常不起眼了，但实际上，墨家曾在历史上有着极为庞大的支持者，在诸子百家中，形成组织的就儒家(孔子)、墨家两派，而且孔子的服务对象以“士”这一阶层为主，通俗的说就是主要是给国家培养公务员和干部的，而墨家则正好相反，墨家在民间有着众多的支持者，墨家主张“兼爱”、“非攻”，反对儒家的等级观念，就是没有差别的爱(是不是有点像基督教的博爱及大乘佛教中的菩萨道？)，并且所有墨家弟子的心愿都与今天的那位歌手薛某人一样——那就是世界和，并且墨子和他众多的弟子都为了维护当时的社会和平贡献了自己的力量(比如《墨子·公输》中，墨子成功地通过演示化解了楚国与侵略宋国的纷争)。