这是个悲伤 又极具教育意义的故事：病危母亲教会儿子坚强

“爸爸，‘死了’是怎么样的？”赶紧止住了淅姐的疑问，岔开了话题。我们对于“死亡教育”总是抱着忌讳的态度的。

这个场景发生在不久前，姑丈中风去世了，我们带着淅姐去探望姑妈（淅姐应该叫两位老人家丈公、姑婆），突然她就问起了这个话题。

去年暑期的时候，两姐弟曾在姑婆家寄住过一段时间，那会儿还奶声奶气地叫着“丈公”。

只是这次过来，两个孩子虽然依旧嘻嘻哈哈，但是看到丈公的专属座位空荡荡的，不由疑惑地发问，而姑婆则亲切又略带伤感地对两个孩子说道，丈公去世了，再也回不来了。

孩子总是止不住自己的好奇心的，不给当众大声问，就偷偷摸摸地问爷爷奶奶，当他们确认再也见不到那个亲切的老人家的时候，突地就哇哇大哭了起来。

因为这份忌讳，也闹出过不少笑话，例如有一次在坐公交的时候，恰逢清明，孩子就问起清明是什么。

当和他们解释清明就要去拜拜敬爱的先人的时候，他们声音洪亮地来了一句：“那我们快点去拜拜爷爷奶奶！”顿时哄堂大笑，旁边的老人家还打趣地和孩子说：“你爷爷奶奶会很‘疼’你的！”

因为“死亡”在我们的文化中，被贴着晦气、伤心等等负面的标签，对于给孩子做死亡教育，显得是那么“不吉利”。

更多地，我们会告诉孩子，死亡等于变成了天上的星星，又或者到了天上的天堂。试图把这个事情变得美好一些，这无疑扭曲了孩子的认知，就如淅淅两姐弟一般，以为清明是一个美好的节日。

那么，我们究竟应该怎么样给孩子做好死亡教育？

今天，还是希望借小仁妈妈的事例来进行阐述，这大概是我见过的最好的死亡教育。

一位将逝母亲，给智力障碍儿子，做了最后的“准备”

小仁先天性智力障碍，妈妈前不久被检查出癌症，时日无多。

妈妈的病情恶化得很快，不得不入院治疗，躺在病床上气若游丝的她，还在不断打听儿子的消息。

当听到儿子手受伤的时候，前一秒还病妈妈，下一秒强忍着疼痛就起了身来，不顾自己的治疗、心急火燎地来到儿子所在的治疗所。

小仁是故意把自己的手烫伤的，在他的认知中，只要自己一受伤，妈妈就一定会出现。显然这次他的举动奏效了。

妈妈很痛苦地看着儿子，她着手为这个儿子做了许多准备，例如教会他如何独立生活，让他能正常参与工作，还修复了与姐姐的间隙，但是她却忘了很重要的一件事--小仁，还不知道死亡意味着什么。

作为母亲，她非常担心在她消失以后，小仁找不到自己，会通过不断地自我伤害。

用孩子能理解的方式，告诉孩子，何谓“死亡”

妈妈想告诉小仁自己已经时日无多，但无奈智商只有7、8岁孩子的小仁，并不懂什么叫做“死亡”。

于是妈妈决定结束治疗，想方设法要在自己离开之前，让小仁理解并接受“死亡”，唯有这样小仁才能在没有她的日子里，独立并且快乐的生活下去。

妈妈买来了三只同样病恹恹的小鸡送给小仁，第二天，其中两只小鸡死掉了。

妈妈抓住机会给小仁解释，这就叫“死”，可是小仁却天真地以为，死亡就和睡着了一样。

妈妈叹了口气，随即又鼓起了勇气，她准备带小仁参加一场真正的葬礼，想通过悲伤凝重的气氛告诉儿子什么是死亡。

这招奏效了，小仁看着周遭的人，一个个伤心落泪，悲伤欲绝，妈妈对他说，死掉的人就会消失，再也不会出现了。小仁有点不知所措，这样的气氛让他很难受。

妈妈又接着告诉小仁，自己也将要死去的时候，小仁崩溃了，他捂着耳朵，不想听妈妈再说下去，他站起来大声说道“不会的！不会的！”，试图掩盖妈妈的声音，最后他掀翻了桌子，疯跑了出去。

妈妈找了好久，终于在一处街边找到了蹲在地上嚎啕大哭的小仁。

他紧紧抱住妈妈，很用力，很用力，大声着哭喊着：“妈妈，你别死！”

而妈妈，则低声安慰着儿子，轻轻拍打他的背，就像小时候哄他停止哭闹一般。

妈妈从不信教，过往有教众给她传播信仰的时候，她甚至会当面斥责对方，说对方是寻求利益的骗子。

但此时，妈妈却坐在了教堂里，哭着哀求主的救赎，她并不是希望自己长寿，而只是想多陪陪儿子。

但也在此刻，这位母亲开始坦然面对“死亡”，开始了最后的准备，对孩子真正的死亡教育开始了。

言传身教，教会孩子“死亡”的意义

在我们的文化中，对死亡的意义有这样的描述：“死有轻于鸿毛，有重于泰山”。只是在普通人家中，显然很难有这么深刻的含义存在。

在平常家庭里，“死亡”的意义，并不在于消失或者奉献，而在于珍惜当下。只有作为父母的我们弄明白这一点，才能给孩子做到真正的“死亡教育”。

小仁妈妈非常清楚主是无法搭救自己的，那不过是她压抑之下的情感宣泄方式，她太难了，面对着女儿、儿子，她都不能暴露出丝毫的伤感--始终她都不希望给自己的孩子带来负面的影响，这也是每一位父母的愿景。

当她收拾心情之后，她开始带着儿子去回顾过去的一切。妈妈让小仁陪她去曾经去过的公园，那里装着许多关于他们一家的美好的回忆。

重新走在那片沙滩上，不同的是，以往是妈妈背着儿时的小仁，此时是小仁背着垂垂老矣的母亲。

而相同的是，以往是玩累了的小在妈妈背上熟睡，此时，是心满意足的妈妈，在儿子的背上安详地沉睡。

妈妈在用自己最后的时光，告诉小仁要珍惜当下，告诉小仁死亡之所以带来伤感是因为一方的消失，因为再也接触不到，就更需要珍惜眼下的每一分一秒。

而这位妈妈更伟大的是，在公园里曾与小仁有一段对话，她对小仁说：

“如果连你也哭，那么姐姐会更加伤心的。”

“所以”

“在妈妈去天堂的时候，一定要坚强，一边微笑一边挥手”

作为一名癌症病人，母亲承受着极大的痛苦，但她忍受着，不！是与孩子的最后那些相处时光所带来的快乐，珍惜当下所带来的满足，抵消掉了她的痛楚。

自始而终，她都在用言传身教的方式给懵懂的儿子做着最好的“死亡教育”。

小仁足够单纯，就像一个孩子一般的单纯，他把母亲的话听进去了，把母亲的教育吸收了。

在母亲的葬礼上，小仁一直保持着那看上去非常僵硬却一点都不造作的微笑，一边流泪，一边向前来吊唁的众人挥手道别。

他在完成对母亲的承诺，也在向大家传递着母亲教会他的死亡的意义。

我们总是试图帮孩子屏蔽掉一些在我们认知中非常不好的事物，例如死亡。并且我们也总试图把这些不美好的事物，变成一件孩子能接受的美好。

这份落差，让孩子在面对真正的死亡的时候，手足无措，不愿面对。

生老病死是自然规律每个人都要面对，只是认知使然，让我们选择逃避现实，无法坦然。

真正的死亡教育，并不仅仅是让孩子理解死亡的状态是怎么样的，还应该包括了对生命的意义认知。

唯有如此，孩子才会从小就懂得珍惜当下，才会更享受与父母乃至与祖辈的相处时光。

寄语：对于现实中的不美好，用虚构的假象让自己和孩子逃避，还是接受现实而后的坦然，何者更为合适，相信各自心中都会有答案。愚以为，我们不应该只告诉孩子世界美好的一面，更要引导他们学会如何面对一些确实存在的不美好的事物。唯有如此，孩子才能做到真正的坚强。