鲁迅和郭沫若交恶 “远看是条狗近看郭沫若” 这句话是谁说的？

俗话说得好：谣言止于智者。这是在告诉我们，对于那些莫须有的谣言和诽谤，有时候会变得越描越黑，最好的办法就是置之不理，总有理智的人会明白这是谣言；但是我们也知道另一句话叫做“三人成虎”，一件事情一旦说的人多了，就会变成真的了。

特别是在现在的社会，网络科技的普遍，让人们传播一些话，一些信息变得极为平常，甚至可以毫无根据就脱口而出。特别是对于那些明星们，总是会有一些不实的传闻出现，然后说着说着就都变成了真的，这种情况现在都已经屡见不鲜了。

就如一句“远看是条狗近看郭沫若”的话，便把鲁迅推到了风口浪尖之上。这句话的原版是“远看是条狗，近看是条东洋狗，到了眼前，哦，是郭沫若先生”。虽然鲁迅先生确实曾与郭沫若交恶，但是身为文坛大家的鲁迅先生，真的会因为跟郭沫若的理念和想法不同，就说出这种有失格调的话吗？

鲁迅其人

鲁迅先生即便是现在也没有人不知道，不了解。他对中国近代文坛的贡献是巨大的，也是不可磨灭的。因为发现学医救不了中国，救不了人民，所以毅然“弃医从文”，把自己的笔当作武器，想要唤醒那些麻木不仁的中国人。而他也确实做到了。

当时的鲁迅先生，用自己的笔，开创了一个时代，给中国社会思想文化带来了巨大的影响，也让自己蜚声世界文坛。

鲁迅因为自己独特的文风和笔触在中国文坛名声大噪，文章风格辛辣幽默，直击人心，可以让读者引起共鸣。正是因为这样的才华，让大部分的文人学者大为赞赏和追捧，都希望能够跟鲁迅交好，进而可以受到他的影响。

但是文学就是有一个特点，对于文风，有人喜欢，有人追捧，那就一定会有人讨厌，甚至是诋毁。而在那个时期，同为文学才子的郭沫若，却对鲁迅先生的文风甚至是个人生活，带有一些敌意，想要在某些方面一较高下。

两人一生从未相见，但却因为文章交恶

其实对于郭沫若和鲁迅先生来说，他们两人这一生都没有见过面，这样的情况其实对于在文坛都有一定地位的两人来说，这无疑是一种遗憾。而且其实鲁迅先生和郭沫若在某些方面还是比较相像的，就拿求学经历来说，鲁迅是为了救中国而“弃医从文”，其实郭沫若也在日本的九州帝国大学学医。

相似的经历应该是可以让两人心心相惜，但是却没有想到两人即便没见过面，却也能通过文章“吵”起来，而且每一次的“争吵”都很激烈。

在新文化时期，两人在文坛上开始了第一次的交锋，因为不同的文学主张展开了激烈的交锋。那时的郭沫若曾经用杜荃这个笔名发表过一篇文章，就是在这篇文章中把鲁迅比喻为封建余孽，反革命，法西斯。

对于这种话语，鲁迅当然不能忍受，立即进行反击，当时也写了《我和语丝的始终》进行反击。所以彼此之间的矛盾就愈演愈烈。就是因为这样，两人之间的交恶就这么开始了。

二人对待感情的截然不同

其实除了在文学方面二人交恶之外，后来也慢慢延伸到了私生活中。我们都知道鲁迅为了遵从母命，娶了包办婚姻之下的朱安，但是却并没有付出过感情，也没有成为实质上的夫妻。后来遇到自己的真爱许广平之后，便一心一意跟许广平一起生活，但是仍旧还负责照顾朱安的生活。

但也就因为这样的原因，郭沫若曾经在报纸上对鲁迅这样的情况大加抨击，认为鲁迅禽兽不如，极尽各种冷嘲热讽。但实际就郭沫若的私生活，鲁迅也曾经说过他是“才子加流氓”。

其实郭沫若这一生也并不是对婚姻忠诚的人，甚至结婚离婚的次数比别人都多。他的第一任妻子苦等郭沫若66年；第二任日本妻子为了他不惜与家人决裂，但是郭沫若还是抛弃她跟孩子，同别人结婚；而第三任妻子于立群在得知自己的丈夫与姐姐有染之后，无法接受选择自杀。

所以鲁迅对于郭沫若的评价还是有迹可循的，但即便看不惯郭沫若的私生活，但是对于郭沫若本人的才华，鲁迅仍旧是认同的。

虽然交恶，但是从不诋毁

对于二人来说，都是文坛大家，有自己处事方式和方法。虽然在文学方面互不顺眼，但是当面对真正的民族大义之时，却知道自己职责和使命。

虽有过一段时间的交恶，但是当日本想要侵略中国的野心已经昭然若揭的时候，当面对民族大义之时，鲁迅选择了休战。在民族大义面前，他们之间的关系不需要别人来调停，对于他们来说，都是以国家兴亡为己任。国家面前，个人的得失和所谓的荣辱也就并不是那么重要了。

对于这二位来说，都是当时文坛上著名的学者，虽然在文学方面互不相让，但是毕竟都是举足轻重的人物，都会对彼此有最起码的尊重。虽然交恶，但鲁迅一生光明磊落，应该不会做出背后诋毁人的事情。

无处查询的“名言”

对于这句“远看是条狗近看郭沫若”的话，很多人都想在鲁迅中的各类文章或者名言中找到。虽然两人之间的交恶在文坛中人尽皆知，但是这句话却一直没有在鲁迅的文章中找到。对于这句话来说，更像是无处可查的“名言”。

那么这句话真的是鲁迅先生说的吗？其实以鲁迅的人品来说，他应该是不会用这样的一句话来描述一个人，虽然鲁迅先生的文风一直是直白犀利的，但是这句话却未曾找到出处。也许是是一些有心之人因为不满郭沫若的一些所作所为，模仿鲁迅的表述方式，假借鲁迅的名义，从而宣之于口的呢？

其实无论是古代还是现在的文明时代，“三人成虎”“人云亦云”的情况仍旧是存在的。对于很多人来说，好像把自己所谓听说的事情说出来，就可以不负任何责任一样，毫无顾忌，不加辨别就可以把本不是事实的东西说得一本正经。对于很多事情，很多话，我们仍旧还是需要努力辨别之后，才能最终宣之于口。