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古诗词中描写月亮的作品很多而写太阳的较少 究竟是什么原因?

2020-12-25 09:40:01
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文·段宏刚

文学创作里,通常对“意象”的选择和运用非常讲究,什么是意象呢?

意象是作家、诗人通过对客观物象赋予思想情感后,而提炼出来的一种鲜明而饱满的艺术形象,是借物抒情的产物,也是作家主观意趣和客观形象完美结合后,形成的一种带有艺术趣味和特殊含义的物象。

经过许多文人的加工和完善,很多物象会成为约定俗成的意象,比如,说到梅兰竹菊,人们在潜意识里就能想到高洁、坚贞的品质,说到苍穹或鸿鹄,人们就能知道它们是高远、自由的象征,说到月亮,人们自然能联想到思念、娟秀、温婉、宁静、清幽、含蓄、朦胧的意味。

在文学创作里,只要罗列出人们熟知的意象,比作者直接用文字去描述和抒情,效果要好得多,因为意象所承载的特殊含义和艺术趣味是永恒的,也是含蓄内敛的,非常符合汉语文学的表达方式,尤其是诗词,对意境和格调的锤炼都很讲究,通过寄情于物、托物言志的方式来表达,这种表达对读者有一种强烈的代入感,能增强作品的艺术感染力。

文学中的意象包罗万象,可以说世间万物都能作为意象来完善文学作品的内涵。像我们常见的日月星辰,是文学作品中最有代表性的意象。

然而,给人的感觉是,古代描写关于月亮的诗词很多,而写太阳的感觉较少呢。实际上,古代描写太阳的诗词也不少,只不过被大家忽略了。

从远古的神话文学和口头文学,到诗经和楚辞,再到唐诗宋词,都可以罗列出许许多多描写月亮和太阳的文学作品,比如:

神话文学里边,既有关于月亮的《嫦娥奔月》、《玉兔捣药》和《吴刚伐桂》,也有跟太阳有关的《夸父追日》和《后羿射日》。

《诗经·陈风·月出》里写道:月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。月出皓兮,佼人懰兮。舒忧受兮,劳心慅兮。月出照兮,佼人僚兮。舒夭绍兮,劳心惨兮。

《诗经·东方之日》里写道:东方之日兮,彼姝者子,在我室兮。在我室兮,履我即兮。东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮。在我闼兮,履我发兮。

唐诗宋词里边对月亮和太阳这两个意象,有一种特别的偏爱,比如,李白《静夜思》、《月下独酌》、《把酒问月》,杜甫《月夜》、《月夜忆舍弟》、《八月十五夜月》,王维《山居秋暝》,白居易《暮江吟》,张若虚《春江花月夜》,李商隐《霜月》,杜牧《泊秦怀》,苏轼《水调歌头·明月几时有》,柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》,等等,都是描写月亮的名篇。

关于太阳的名作同样很多,李白《望天门山》和《望庐山瀑布》,杜甫《丽人行》和《迟日江山丽》,李绅《悯农》,王维《使至塞上》,白居易《忆江南》,李贺《雁门太守行》,李商隐《乐游原》,刘禹锡《竹枝词·其一》,杨万里《小池》,等等,都是描述太阳的杰作。

不论从哪个方面来看,古诗词中描写太阳的作品并不见得要比月亮少,之所以给大众有这样的感受,以我的理解,主要有三个原因。

其一,跟月亮这个意象所承载的特殊含义和艺术趣味,比太阳更加丰富饱满有很大关系。

在前文已经说过,月亮这个意象有着非常丰富的特殊含义和艺术趣味,除过呈现出思念、娟秀、温婉、宁静、清幽、含蓄、朦胧的意味之外,更重要的是,月亮由于在天体运行中,会遵循从“残缺到圆满”的规律,反反复复地进行下去,代表了一种缺月再圆的希望,这个过程跟人生的升华具有殊途同归的意味,因为人生从来都是在不断奋斗和历练中,才会取得最终的圆满。

就像苏轼所说的那样:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

世事的变化和人生的无常历来如此,月亮的运行规律何尝不是这样,月亮总是让我们爱恨交加,给人失望又给人希望,代替着每个人诉说着内心的真情实感。

道家哲学讲究“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,任何事物,只要达到和谐与平衡的状态,才是有意义的。月亮从残缺到圆满的过程,实际上就是在诠释这个哲学理念,尤其当月亮特别圆满的时候,人们常常用“花好月圆”和“良辰吉日”来形容,是非常美好、祥和、吉利的时刻,能勾起许多人的眷恋,给人们带来无穷的希望。

其二,跟中华民族的民族性格有关。

太阳这个意象给人炽热、激情、光明、奔放、温暖、灿烂的感受,从表达的意象含义上,它跟月亮不相上下。

然而,中华民族的民族性格以含蓄、内敛、隐忍、灵秀为主,月亮所表现出来的意象之美,跟我们的民族性格非常接近,我们阅读跟月亮有关的文学作品时,有一种很强的代入感,很容易引起我们的情感共鸣。所以,不论是普通人,还是文人墨客,关注月亮会更多一些。

其三,跟人们的生活作息有关。

日出而作,日落而息,不管在古代还是现代,这是人们亘古不变的作息规律。在大白天,人们都在忙于劳动和工作,想去附庸风雅写诗作画,可能没有那么多时间,况且,面对炽热的大太阳,灵感相对来说没有那么多,想去创作不见得能写出好作品。

而到了月色迷人的夜晚,容易激发出灵感,也容易让人宁心静神,这时去写作的话更有感觉,更容易写出精品力作。

参考一下李白就能明白,李白许多诗歌都是在赏月过程中,跟月亮完成心灵沟通,达到“物我两忘”的状态后,脑子里突然蹦出来许多佳句,他顺变把这些记录下来而已。李白如果经常暴晒在大太阳下,他不可能有这么多灵感。

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