让座是一种美德 但也要拒绝道德绑架

8月中旬，四川成都市的343路拥挤的公交车中，一位怀抱婴儿的母亲已经站了好几个站，周围都没有人让座，直到一位老人准备下车起身让座后，她才准备坐下来。没想到，就在她刚准备坐下时，被车上另外一名老太抢先，并宣称，“这是公交车，不是私家车，有位置我就要坐，我该坐！”

现如今，挤公交是一种很常见的事，而给老弱病残让座也成为了这个时代宣扬的美德，但是在这个事件中，老和弱碰上了，那么这又该如何评判呢？这位老人说的固然没有错，公交车是大家的，大家都有权利坐。

但是对于一名怀抱婴儿的妇女和一位身体健康的老人来说，到底谁该坐，这答案不是显而易见的吗？相信大家都有过挤公交的经历，对于这名妇女来说，坐公交没座位就是精神和身体上的双重折磨。因为这名妇女已经连续站了好几个站了，对于老人突然抢了自己的坐，难免都会有一种失落和愤怒的情绪。

同时这件事情也反映了现在社会的一种怪像：老人要求别人让座。从刚开始有让座这个概念的时候，让座只是社会提倡‘希望人人发扬的一种美德，但是发展到现在，让座似乎变成了一种义务，这种变化确实是让人难以接受的。

不管是哪一类人群，老年人也好，上班族也好，学生也好，无业游民也罢，他们如果不让座肯定都是有他们自己的理由的，谁又没有特殊情况的时候。对于那种挤公交跑得飞快的老年人来说，他们的身体并不是很羸弱，反而那些有特殊情况的人比他们更需要座位。这些老人以自己的年龄大为借口，不看实际情况就要求别人让座，是不是有些过分了？

当今的弱势群体似乎并不”弱势“了，“我弱我有理”已经成为了常态。现在有素质的人有很多，没素质的人也不少。让人最难以接受的还是”碰瓷“了，这种现象也正是社会过于帮助社会“弱势群体”导致的。

正是这种极端化，使得一些道德败坏的人有机可乘，对于那些真心想帮助别人的人是有多大的伤害。也是这种现象使得出现了“扶老太太就是土豪”的这种笑话，对于这些现象，难道不可悲吗？

让座也确实是我们这个社会需要的，我认为让不让座并不单纯是一个个体的行为问题，它也是一个群体性问题。公车之上，不可能所有座位上都是需要座位的人，所以，在剩下的座位上，我们依据什么来分配？有座的个体往往是通过寻找自己的不让座理由来相互观望。

对于那些可以不用座位的，把座位让出来确实能让“让座“这些矛盾消失不少。现在最需要的还是换位思考，人与人之间的相互理解。所以， 让座不能说你道德 ，不让也不能说你不道德 ，如果仅凭让不让座就衡量一个人的人品那真是太可笑了！