《西游记》里的玄奘为什么称唐僧?
《西游记》里的玄奘为什么称唐僧?
《西游记》第五十四回中,西梁国女王将通关文牒细看一番后,问唐三藏:“御弟哥哥又姓陈?”三藏道:“俗家姓陈,法名玄奘。因我唐王圣恩认为御弟,赐姓我为唐也。”
读到这里,不禁要问:唐王李世民为何不赐唐僧国姓“李”?
在我国古代,姓氏不仅仅是一个简单符号,还是血缘、家族乃至社会地位的象征,有着特殊的社会和政治意义。皇帝赐给臣民姓氏,是古代统治者用来维持和加强统治的手段之一,称之为赐姓。赐姓是姓氏的主要来源之一,早在氏族社会的神话传说时代就己经出现了。自秦汉以来,赐姓现象越来越普遍,唐五代时期规模大、范围广,是比较常见的。
唐时期,皇帝对异姓臣民赐以皇族姓氏,或者赐予他姓,用以褒奖功劳,勉励勤能,笼络人心,具有重要的政治内涵。大致分为以下几类:
(一)赐国姓。分别为安抚降将、笼络羁摩外蕃、褒奖有功、以示恩宠四种情形。
(二)赐他姓。窦、韦两姓是唐朝外戚之姓,一旦受赐,就与外戚同族;而元姓、薛姓为当时的高门显姓,社会地位很高,俱为世人所重。故赐予这些姓,也是十分荣耀的事情,与赐国姓的意义和效果相同。
(三)、赐恶姓。顾名思义,因皇帝嫌恶而赐姓。帝王赐姓并不都是褒扬,还有出自贬损,即用恶字赐为姓。赐恶姓是不仅对其本人的极大侮辱,其子孙后代也要都担负恶名。
另外还有继嗣赐姓、臣下主动要求赐姓及因特殊技艺而被赐姓的情况。
这样一来,“玄奘”叫做唐玄奘是符合体例的。只是为什么姓唐呢?这还得从“唐僧”“唐三藏”这个称呼说起。“藏”,按梵文的原意是指盛放物品的筐箧,含无所不包、包罗万象之意。“藏”成了佛教经典的总称,借以用来概括全部佛经。“三藏法师”是佛教界对学问僧的最高评价和最尊称呼。玄奘经九死一生艰难跋涉西行求法,最终抵达佛教发源地古印度,先后在那烂陀寺从戒贤高僧学习了5年,后又游历各地,拜访名刹高僧,学业日精。17年后取得“三藏”真经,返抵长安。玄奘西行沿途经过中亚、西亚、南亚110个国家,被后世俗称“唐僧”。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说,由明代小说家吴承恩在1550至1582年创作而成。明朝皇帝姓朱,在赐姓时通常会用“朱”作为受赐大臣的姓,以显尊崇,例如郑成功被赐姓“朱”,“以驸马体统行事”,被时人誉为国姓爷。七下西洋的航海家郑和,原本是姓马,明永乐皇帝朱棣很赏识他,但赐他郑姓。
因此,《西游记》中“赐姓我为唐”是作者按照明朝时赐姓的体例,沿用玄奘的后世俗称,遵从历史创作的。