孔子：交益友 离损友

我们生活在社会中，免不了要与各种人打交道，因而交友就成了我们工作和生活中少不了的活动。交友对人类来说是有着非常重要的意义。首先，人是群居动物，都希望自己能融入一个集体之中，希望喜悦有人分享、痛苦有人分担，这是情感上的需求。其次，个人的力量是渺小的，能力是有限的，因而在很多时候，我们需要在他人的帮助下才能够完成一件事。俗话说的好，“朋友多了路好走”。

古时候，我国人民就非常注重交友，汉代的刘歆曾说过这样一句话：“夫交接者，人道之本始，纪纲之大要。”其中的“交接”指的就是交友，他把交友看做是“人道之本始，纪纲之大要”。

孔子也非常注意交友问题，他主张交友要谨慎。交友之所以要谨慎，是因为与朋友关系密切，在某种程度上他们会影响我们的世界观、人生观、价值观。古书《谯子)中有这样一句话：“夫交之道，犹素之白也，染之以朱则赤，染之以蓝则青。”这句话说的正是朋友对自己的影响，就像给素丝染色一样，你用红色染，它就会变成红色，你用蓝色染，它就会变成蓝色的。这与后来的成语“近朱者赤，近墨者黑”是一个道理。

基于这个考虑，孔子提出了交益友、离损友的基本原则，指出有三种朋友应该交，三种朋友不能交。所谓益者三友，即“友直，友谅，友多闻”。不管与谁交往，都要先考虑对方的道德素质。和一个道德水平低下的人交往，会拉低我们修养，更别提与这样的人交朋友了。谅，就是诚实，值得信赖。这种人为人诚恳，有一说一，有二说二，不会耍心眼。和这样的人交往，一方面不用担心对方冷不防使诈，另一方面也可以督促自己走向诚实。“多闻”是指知识渊博、见识广博。一个人所掌握的信息毕竟是有限的，即便是在信息通道这么发达的现代社会，也是如此。在孔子生活春秋时期，一个人要想获得各方面的知识非常困难。要想解决这个问题，最简单的办法就是结交多闻的朋友。

关于交友，孔子还告诫人们有三种人绝对不能纳入自己的朋友圈子。这三种人是便辟、善柔、便佞之人。

用现在的话说，这三种人分别是：

擅长逢迎献媚的人。

表面唯唯诺诺，却一肚子坏水儿的人。

好花言巧语蛊惑人心的人。

结交这三种人有损于自身的成长和进步，因而应该仔细识别，坚决杜绝。万一对方隐藏很深，结交之初，没有表露出上面那些缺点，日渐熟识后才暴露出这些恶习，一旦发现就要当机立断，与之划清界限。