我与秋石的故事——秋天的石头

写下这个题目，我自个儿都有点好笑。看官仁人一定也觉得似曾相识吧？对，《疯狂的石头》，本人确是沿袭了此番套路。“秋石”“秋石”，可不就是“秋天的石头”么？如同“秋波”正解成为“秋天的菠菜”一样，“秋”氏族群真的不失喜感。

想到“秋石”，三老太太便一下子跃入眼帘，脑海里充斥着的，也都是关于她老人家的风花雪月了。

三老太太那时还不叫三老太太，这个称谓归属我这一班辈，因为那个时候还没有我们。早先，在我辈分之上的族群长辈，还有和他们同时代的左邻右舍以及亲戚朋友一众人等，均习惯称她“史大小姐”。她姓史，孔城史家最小的女儿。当时，史府在桐城也是数得着的大户，她出嫁吴家时，嫁妆挑夫足足排了半里路长。史大小姐婆家在孔城河东的一个村庄，直到如今还叫做“吴家张庄”的地方。据说，土改往前的很长一段岁月里，庄子格局呈众星拱月状，正中由西往东17幢门楼两两相连，毎幢由南边正门进入，均有三到五进不等的院落，蔚为壮观。环绕在东西和北面的外侧，则是一些低矮的房屋或者窝棚披屋了，住着的，大都是张姓人家，也还有两户许姓的，他们常年帮吴家干活。史大小姐许配的，就是吴氏某个门楼户主家的三公子。“吴”“史”门当户对，两家主事的点了头，亲事就成了。这是上世纪三十年代的事，现代人可能根本理解不了，可这就是那时的社会习俗。一直在南京公干的吴三公子，直到成亲时日才赶回来。洞房花烛夜，盖头掀起时，史大小姐才第一次瞧见官人。这是怎样的一张脸啦，真应了桐邑名士方苞的那句调侃：“雨打尘灰路，靴钉戳烂泥；虫吃萝卜菜，翻剥石榴皮。”满眼的都是麻子蛋。史大小姐双眼一吊，直往后倒。亏得陪嫁奶妈灵巧，听声音不对，破门而入，当即支使吴三公子托起新娘头部，斜着躺靠到床边，自己则急火火从厨房端来大半碗温水，又从陪嫁过来的暗红色瓷坛里摸出一个物件，沿碗里子旋擦了两圈，将温水慢慢地灌进小姐嘴里。奶妈收拾物件的红绸布还没裹严实，小姐就已经醒转过来，她一把推开吴三公子，哇哇哇的大哭起来。奶妈看着吴三公子的麻脸，听着小姐的哭号，无奈地摇摇头，叹息着。

再说吴三公子，满肚子委屈怎敌得过父母之命媒妁之言？回来成亲只是逼不得已，他本也没打算“圆房”，现在出了这档子事，当算遂了心愿，第二天起个大早，径回南京去了。史大小姐起床梳洗，奶娘说了这事，她也没吭声。自此，她留在了吴家，却不再哭泣，也不让人叫她“吴三太太”。

命运多舛，用在吴三公子、亦或史大小姐身上真是不枉。成亲第二年，日本人进入南京，吴三公子逃是逃回来了，可是吃了一枪托，鼻梁塌了。盯着他瘆人的塌陷鼻子，史大小姐很意外地并不觉得难看，更奇怪的，先前那张令她惊悸的麻脸，也似乎顺眼了些，她的心里莫名泛起一圈圈涟漪。吴三公子是沉默的，跟别人没话，跟父母没话，跟史大小姐更是没话，外加从不敢正眼相看，他一睁眼就是拼命做农活，累着了躺下便睡。有一天，他做着做着一头栽倒，牙关紧咬，被许姓帮工背回家，史大小姐恰好遇见，连忙安置到自己房中。还是奶妈，调制出大半碗温水，从瓷坛里拿出曾经给小姐用过的物件，在碗里沿旋擦两圈，让帮工缓缓灌入他的嘴中。

悠悠醒转过来的吴三公子，挣扎着要爬起来，史大小姐眼波流动，叹口气，坐到床边。

自此，吴三公子和史大小姐睡到了一张床上。

成亲两年又五个月才圆房，还真是好事多磨。三老太太过世不久，奶奶不由地对我感叹。

我的奶奶是三老太太侄媳妇，自打过门，就跟三老太太亲。是那种既象母女、又象闺蜜的情分。

那个神奇的物件，犹如起死回生的灵丹，我很是好奇。那是“秋石”， 奶奶说，当年厂子就在孔城二甲，所产秋石色白质坚，鼎盛时一石难求，上关东，下湖广，很是宝贝。老板与史家世交，史大小姐出阁，便送来一坛秋石陪嫁。想不到这坛秋石，既救了史大小姐，又救了吴三公子，最终成就了他们的姻缘，也算他们的幸运物件了。这些都是史大小姐心性复原之后，与奶奶零零碎碎聊天，陆续透露出来的。而我的奶奶糅合归总，说给我听的时候，便这么一目了然了。

这当中，还有笑谈呢。当然，这都是史大小姐，我的三老太太亲自说给我奶奶的。瓷坛里的物件让她自己回气，后来又把“三麻子”（原谅我记叙的不尊敬，三老太太从接受夫君的那一刻起，就一直这么叫着他。）从阎王殿里拽回阳间，别人稀罕着，找出各种由头打问，她一脸神秘，只答一个“尿”字，再不多说，听的人一脸懵懂，于是，没人再来自讨没趣，私底下她倒是告诉了奶奶实情。炼制秋石，确实要用童子尿，她小时候去秋石厂玩，曾亲眼看到过。有时童子尿不够，就用大人尿顶替，结果，练出来的秋石颜色发乌，而且还有一股骚臭气味，想着都反胃。所以，她跟我奶奶说，如果当做药，她宁可不用，可是，这坛秋石，带来了她跟“三麻子”的开枝散叶，对他们儿孙来说，意义就大不一样了。

圆了房的史大小姐，开始接受旁人的“三嫂”、“三婶”、“三嬷嬷”、“三奶奶”等称谓，及至我们喊“三老太太”时，她笑得眼睛的缝都没有了，这是后话。三老太爷从南京捡了一条命逃回老家，后来，又历经鬼子跑反，解放战争，乃至建立新中国，始终没有离开过生养他的吴家张庄，而且一生都对三老太太惟命是从，这让她嘚瑟之情溢于言表，在我奶奶面前常常夸赞，偶尔还流露出却后余生的欣喜：不是这坛秋石，这段好姻缘差点就被自己亲手掐断了。

奶奶说得动情，我也听得入迷。

懂事之后，三老太爷已经不在人世，我记忆里的三老太太也是步履蹒跚，但在我眼里，她总还那么活色生香。我不止一次缠着要看她的秋石，她总是点头，说我就是那块石头的魂投胎，然后，颤巍巍打开瓷坛，伸手从里面拿出一个红绸包布，慢慢解开，于是，我知道了坛里共有三个这样的红绸包包。红绸布托着的物件，如倒扣杯状，纯白颜色，表面有一层若有若无的污渍，我忽然想起她跟奶奶说的成人尿水制品，凑上去吸吸鼻子，没有骚臭气味。有一次甚至还异想天开地去舔，又咸又涩，连忙“呸”“呸”直吐口水，惹得三老太太没牙的嘴巴好半天合不拢。

如今，“度娘”不厌其烦的、随时随地的把科普知识送到有需要的人手中，关于“秋石”，在此无须赘述，以免浪费各位看官精力。从少不更事的听闻，到现在专注文化的思考，“秋石”在我心里由神奇、模棱，再到清晰，它就是一块充满个性的“石头”。这块石头，与其他非遗一起，共同构筑起坚实的中华文明根基，不断推高着全民的文化自信。毋庸讳言，非遗的保护和传承，归根结蒂只能是一种手段，其目的宗旨还在于给优秀传统文化与现代生活搭建良好的沟通桥梁，为全社会提供普惠价值。所以，弘扬与创新不可或缺，从这个意义上，我市的省级非遗“桐城秋石”任重而道远。赋予“秋石”两条腿当是捷径：内涵上，技法推陈出新，在秋石药用价值基础上，强化保健功效，吸引更多受众，实用性不在藿香正气丸十滴水等产品之下，想不拓展市场都难；外延上，挖掘更多鲜活的文化符号，既见证历史，又引领未来，打造成为地方文旅的崭新名片。那么，担心“秋石”象秋天黄叶、凋零飘落忧虑便会消除，它其实已经变身为可以补天的神奇石头，经受住秋风秋雨吹打，日久弥坚。果如是，则是桐城之幸，秋石之幸了。

作者简介：

“闲坐窗前数落花，

独语春风伴日暇；

蝶无织锦著彩翼，

云自风流不需家。”

叶有庆，男，1964年生，自由撰稿人，现居安徽桐城。师范中文本科，先后从业教师、文秘、企管等。喜欢阅读与写作，关注社会和人性，不求教化苍生，但能温暖你我。常有文字见诸媒体，悦己悦人，娱人娱己，如此足矣。

审核：李树侠

【来源：智慧桐城】

声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。 邮箱地址：newmedia@xxcb.cn