企者不立：站的高未必就看得远！

有一句俗话是这样说的“站得高看得远”，它反映的道理是“人登高以开阔视野”。

历代反映的道理与之类似的诗文有，杜甫的《望岳》中的名句“会当凌绝顶，一览众山小”和王之涣的《登鹳雀楼》中的“欲穷千里目，更上一层楼”，等等。

无论是“众山小”还是穷尽“千里目”都反映看得远的效果，而造成这种结果的原因是“凌绝顶”，是“更上一层楼”，归结起来就是站的高。

所以从这个角度来说，“站得高看得远”这句话是有一定道理的。

但是我们应该注意到一个隐藏的条件，它说明有的时候，站得高了未必就能看得远。这个条件就隐藏在两千多年前，老子留下的《道德经》中。

这个条件是这么说的“企者不立，跨者不行”。这句话的意思是，用踮起脚的方式来站的高的人反而站不稳，用跳跃的方式来前进的人反而走不远。

这句话反映教育意义有两个。

首先是，要“脚踏实地”。无论是踮起脚站立还是跳跃着前进，在某种程度上来说都是不够脚踏实地，甚至有时候离开了实地。没有脚踏实地结果是“不立”“不行”，所以不“脚踏实地”的后果就是，不能达成目标。所以我们为人处事要想成事，就有一个准则——“脚踏实地”。

其次是，有一定的原则和底线。无论是“事急从权”还是“君子有所为有所不为”精神内核都有成事使用非常手段的意思。不同的是后者说的是可不可以用非常手段，前者说什么时候该用非常手段。但无论“事急从权”还是“有所为有所不为”，总归还是有一定原则和底线。

上文也是一样，使用“企”“跨”的手段，目的是欲“立”欲“行”，但是通过了“企”“跨”等不正常的手段反而“不立”“不行”了。究其原因就是因为为了达到目的使用的这些行为的不合理，不应该产生。

就像有人知道了登高望远的道理，但是去没有登高，反而通过踮脚这种方式，企图达成望远的目的。需知踮脚这种方法，固然能让人的眼睛获得更高的视角，但同时也埋下了站立不稳的隐患。

如果站立不稳，人可以看清情况吗？有心思仔细观察吗？

所以做事需要有原则，登高望远的原则之一就是站稳。

综上所述，在“企者不立”的前提，至少要满足两个条件，“站得高看得远”才能成立。

一要脚踏实地，二要保持一定的原则。

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