西游记的蓝本 大唐西域记 和尚用日记留下印度佛教的没落根源
《西游记》把一个人的人性，分成了5个人去写，唐僧代表的人性，就是我们最讨厌的那个自己！
《西游记》的写作基础，源自《大唐西域记》，记载大唐玄奘亲身经历，涉及到138个国家和地区的风土人情。在当时的条件下，大唐玄奘绝对是一个传奇人物！被吴承恩改写成一部神魔小说，作者把一个人的人性，分成了5个人去写！
第一个人就是孙悟空！天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的本事，代表着勇于任事，说明大唐玄奘的勇武，没有两下子，就是这一路的毒虫猛兽，土匪强盗，都是要命的，靠说服教育，是没有用的！《大唐西域记》就记载了一个故事，玄奘大师离开了阿逾陀国，坐船顺着恒河东下。船被暴徒劫了，萨克蒂教派信仰杜尔迦女神，有血祭传统。其他人都死了，唯独玄奘大师屁事没有，说明玄奘的武力值非凡，做人也不死板，做事量力而行，没有救助他人，不是不想救人，而是救不了。
第二人就是唐僧，诚心向佛、顽固执着，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高，肉眼凡胎，固执迂腐，他就是一个普通人，遇到事情的时候，瞻前顾后，小心谨慎，往往顾忌世俗的眼光。
第三人是猪八戒，好吃懒做，贪财好色，贪生怕死，性格温和，常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，就是好进谗言打击孙悟空。
第四人就是沙和尚，老实忠诚，缺乏主见。
第五个人是白龙马，一路任劳任怨。
其实，这就是吴承恩把一个人的人性，分成5份，把《大唐西域记》写成了一部神魔小说！描写了信仰和文化的与时俱进，物是人非，沧海桑田！
任何文化的交流，都是一种高层次的，国家势力的博弈。大唐西域记就记载了，唐僧靠着大唐帝国的威望，走上层路线，得到了当时最有实力的印度王族支持。戒日王特意在642年，在首都曲女城，举行了无遮大会，20多个王公和5000多名大小乘佛教、婆罗门教高级学者参加，玄奘宣讲大乘佛教教义，没人能驳倒他，玄奘获得了“大乘天”的尊号。
玄奘骑象巡游天下，宣讲说法，在印度掀起了第一次“中国热”。
唐僧又在印度，参加643年第六次佛教无遮大会。给印度佛教带来了，回光返照，这就是唐僧借用大唐的势，与戒日王达成了默契，清理了印度佛教的杂乱思潮，不过玄奘离开印度。不到50年，印度的佛教就在辩论赛上，被战胜，失去了主导地位，目前的印度佛教信徒要从中国获得佛教经典资料。
大唐玄奘绝对是一个大能！
他留下的《大唐西域记》，给后人留下了第一手的人文资料，似乎可以解释，印度佛教被清理的根本原因！
戒日王干掉了兄长，抢了妹妹的地盘，登基后成立戒日帝国。619年战胜设赏迦王，统一整个印度北部。南征南印度的遮娄其国，战败。在位四十一年，给了印度三十年的和平，身后无子，驾崩后，被权臣阿罗那顺篡位。
印度佛教走上层路线，在印度起起伏伏，当失去了上层社会实权派的支持，就如昨日黄花，落幕后，给我们留下的无数的遐想，都记载在《大唐西域记》里。
大唐玄奘的历史魅力，让人眩晕！