穆桂英 花木兰 高桂英历史上的这些女人 也曾为我们守护家门 也曾是我们“家里的”

其实，生活里很多细节只要我们留意，就会有很多温暖的感动。比方，门神。尤其是穆桂英、花木兰、高桂英等这些神化了的女人，为我们守护家门，更有一种直抵人心的温情。

最早的门神郁垒神荼

据记载，郁垒神荼是中国民间信奉的两位门神。一个叫神荼（一般读作“shēn shū”），一个叫郁垒（一般读作“yù lǜ ”）。神荼一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢；而郁垒则位于右边门扇上，一袭黑色战袍，神情显得闲自适，两手并无神兵或利器，只是探出一掌，轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎，寄托了中国劳动人民一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。

《搜神记》中说：“今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂韦索，画虎于门，左右置二灯，象虎眠，以驱不祥。”最早的门神其实不是画，而是用桃木雕刻而成的木板，桃木的避邪与雕刻的人物加在一起，装在门上，让凶煞恶鬼不敢接近。史料记载，周代的时候就已经出现了“祀门”的活动，而且是极为重要的一项典礼，上至天子、下到平民，大家都信这个。

到了唐代时，钟馗便加入了门神的队伍，他不但捉鬼，而且吃鬼。人们想把鬼弄得“干净”点儿，所以就把他的图像贴在门上用来驱邪辟鬼。这之后，中国的“门神”逐渐人格化了，或者说是变成了人。成了“门神”的人大约是：秦琼、尉迟恭，赵云、马超，孟良、焦赞，薛仁贵和盖苏以及孙膑和庞涓，等等。另有一些地方还供关羽、关平、徐延昭与杨波、裴元庆和李元霸、岳飞和温琼（或韩世忠）、岳云和狄雷（或何元庆、陆文龙）、赵匡胤和杨衮、胡大海和常遇春等。这些“门神”都以图画的形式给了人们温暖的记忆。天寒了、地冻了，出门在外的人想想家里的人，想想家里的门，想想家门上的神，在念想温暖的情愫里也便带上了渴望的神圣。

花木兰影视形象

1949年，新中国成立后，人们的思想又发生转变，有些地方，便把抗战时期的战斗英雄、民族英雄的画像、逢年过节，贴在大门上。这样一来，门神便不为门神，而演变为门画儿了。也就是在这个时候，一些古代的女英雄也便走上了我们的“门”，成为我们的“神”，像穆桂英、花木兰、高桂英等等。

花木兰（412年-502年），古代民族女英雄，事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。

穆桂英，中国古代四大巾帼英雄之一，与梁红玉、花木兰、樊梨花齐名，也是个“杨门女将”。她是杨宗保的妻子，也就是杨继业的孙媳妇。虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳，民间却流传了许多故事。

穆桂英戏剧形象

高桂英，李自成夫人。为李自成军女营首领，协助李自成推翻明朝。李自成兵败后，她带李过、李通、李来亨及贺珍、郝永忠率部继续征战与清兵抗衡。在抗清斗争中，高桂英屡建奇功，后被南明隆武帝封为节孝贞义一品夫人，号其军为“忠贞营”。后清军大集，攻破茅麓山，高桂英与李来亨举家自焚。

在她们的身上都有一个共同点，即是勇敢、忠贞、坚韧、能战。在风里，在雨里，她们都为我们守护一方晴空，而当我们归家的时候，她们也都笑脸迎。

当年，贴这些门画或者门神的时候，并不在意这些，心里只想着花花绿绿地过个年。长大了，在外奔波，成家了，再想到她们，总有别般滋味在心头。中国人习惯上把男人叫“掌柜的”，把女人叫“屋里的”，出了门，不管是男人还是女人，一想到家，一想到家里有这么伟大的人（神）看着咱的家门，也都安心了，放心了。人是可以被神化的，而神也是可以被人化的。因此，他们也成了我们的家人，甚至是“屋里的”。这是多么温暖的一件事情！

其实，那门画或者说是门神，贴的不是一时，也不是一年，而是一生。（文/路生）

高桂英雄画像

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