有一种信仰叫做生命都是精彩的 我们为精彩而活

阿弥陀佛。今天看到一个话题。为了重症不能治愈的病人减轻痛苦，如果安乐死在中国实行，你同意吗？看到许多人赞同支持的声音，我却望着手机屏幕泪眼朦胧，长长地叹了一口气！安乐死真的能减轻病者的痛苦吗？安乐死真的可以拯救一颗被苦难围绕被病痛折磨的灵魂吗？这是一个值得好好反省好好深思的一个问题。

相对于肉体的痛苦，绝望是不是痛苦的极限？绝望是不是再无痛苦能超出其上？答案是肯定的，绝望是灵魂的炼狱，绝望是终极的痛苦，它是一个人精神世界的崩塌。一个绝望了的人，已经生无所恋。怎样个死法已经不是他关心的问题了。换句话说，咋死都行。他不会因为这个问题刻意的去认同和欣赏怎样死的彻底、死的干脆、死的了无牵挂。一个绝望了的人，死没什么可怕，活着更没有什么是值得恐惧的，因为绝望是痛苦的尽头。

绝望过的人，都应该很深刻的体验到，这个世界的一切，重不重要都和自己没了关系。绝望过的人，体验过了痛苦的极限。这个世界上再大的灾难再大的痛苦他都会很习惯，换句话说，在绝望面前，一切痛苦都变得那么凄美，他会把苦难艺术化，尝试着去接受、品味、欣赏。有人管这叫麻木，其实也不一定就是麻木了，就像喝一杯烈酒，是不过如此，虽然味苦且辣，似乎难以忍受，但慢慢的却也就习惯了。有的时候，绝望只是希望的路上一道关卡，冲过去了或者就那么漫不经心地走过去了，前面却是别处洞天，后福绵长真说不定。

我们回到话题，安乐死到底值不值得提倡？纵观历史，在我们中国的这片土地上，有安乐死这样一种解脱的民俗吗？士兵在战场上负了很严重的伤，医药和救援还都跟不上，前后无生路，左右都没辙的情况下，会选择放弃生命或被迫毙命。其实即使是这种情况下，也没人愿意选择死亡。能活着，古来有句老话讲，都是福，好死不如赖活着。其实其中的深意是，活着有无限的可能，改善自己和他人的生存状况，活着有无限可能圆满希望，活着一切皆有可能。死了就死了，从此这个世界这一期人生的一切，想不割舍也是和你没了任何关系。一切变得不可靠，一切成云化烟，一切都将随着生命的逝去化为虚无。所以，人们多恐惧和不甘，死亡对于人们来说是无法坦然接受的。不能接受还不得不死，就非常的残忍非常的懊恼最最非常的一定是绝望的痛苦。

我要讲述的是，安乐死不值得或者说不应该普遍去提倡。不管是出于疾病的痛苦还是出于一些责任一些道德层面的因素，安乐死都不是一个最好的结果。安乐死是在特定情况下发生的一种无可奈何的选择。在当事人自己强烈的愿望前提下，及身边一切亲缘朋友没有任何办法能很好的帮助他活下去。很不幸，安乐死。对于生命而言，其实是不能改变结果的悲剧。

这是对于一个没有信仰的人来说，悲剧苦难是不可避免的人生经历。假如有一种信仰叫做生命都是精彩的，我们为精彩而活，这个精彩一定是精神力量绽放的光明多一些。不管过程有多么艰难，过程不是我们追求的最终目的，过程中所遇到的一切，如果我们选择精彩一生有始有终，那么这一切都是必然的经历。所经历的不管是苦是乐，我们都不必去介意去纠结。要在经历中学会去用心感受，乐有乐的自在，苦有苦的逍遥。一切都随便，只要活着，就一定要让自己精彩起来，这里面有勇敢有坚强有惬意有微笑。

当一种信仰成为自己精神的依靠时，活着就好，干嘛安乐死？痛苦没什么，不过是灵魂在错误的因果道路上徘徊时，所遭遇的一种奇妙的感受。如果觉得无法忍受，不喜欢这样的感觉。那么修正错误的因缘，包括心里的和外在的。尽量让这种感受轻淡些，或者为了未来永远避免这样的遭遇而明思慧行。不管怎样，只要还活着，我们就有机会改变自己，改变这些正在遭遇的无法忍受的奇妙感受。

天下没有绝症，只有绝望而后放弃生命。古今没有不死的人，无可奈何而死和微笑着安然而逝是两种截然不同的生死体验。后者却是值得我们好好用心求索好好用智慧去感悟的。每一个人的一期生命终了，肉身最终都会离开这个世界。所谓四大分离各归本位，尘归尘土归土。我们的精神我们的灵魂却是一定要找到一个至善至美圆满的归宿。那里没有痛苦和恐惧，没有无奈和忧伤。说的就是当我们为了生命的开始而选择精彩善终的时候，永远不要轻易言放弃。那么生命就像是一朵花，芳香四溢，不管花开花落终是美丽一生。

光明的希望

如梦山花

终南山云梦溪

文：南山妙华严