老祖宗是有多聪明！记住这三句话 受用一辈子！

中国人为人理事的学问，可以说是传承千年，上至三皇五帝启、下至唐宋元明清，不论是一例例荣辱兴衰的事件，还是一本本古书经籍的记载，都在向后世的人展示着，成功的经验与失败的教训，这些前人留下的精神财富，对当下的我们同样具有着重要的意义，今天就让我们翻翻这这过往的历史和流传的典籍，看看在古人了智慧中，哪些早已被诠释的道理，再看看我们能从中收获什么？

一、陈力就列、不能者止——看看古人对“责任”的理解

论语中篇季氏篇。原文大概的意思是孔子的两个弟子冉有、季路是春秋时鲁国季氏家族的肱骨之臣，这天季氏决定要起兵攻打鲁国的属国颛臾，二人害怕老师孔子责备，于是一同跑到孔子处禀告情况并解释：这事跟我两个可没关系，完全是我家主人的意思。瞧瞧这责任推得。可孔子是谁啊，那可是孔圣人，是从古至今最伟大的教育家和思想家，能被他们两个蒙住?还没等两人说完，孔圣人就说道：“陈力就列，不能者止。”意思就是：你们是季氏的重臣，本该履行辅佐义务，结果出了事却跑来推卸责任，没有那个本事就不要去当那份差。

并接着又举了两句话“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼矣？虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”大概意思是：主公举止失策，谋士不去指出，出现危险，却躲到一边，那么要谋士有什么用。况且猛兽脱离牢笼、匣子中的宝玉损坏，除了看守之人又能怪谁呢?几句话直击病灶。

且不说这件事后果如何，单从孔子的几句话中，可以看出：责任与岗位相一致，一个人既然身处一个岗位，就必须肩负起相应的义务，如果只是想享受岗位带来的效益，而去回避矛盾，那还不如趁早离开。

二、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎——看看古人对“治身”的感悟

这句话出自《周易》中的乾卦一文，原意大概是，人不仅要发奋有为，保持自强不息的精神，而且在得势时，要时刻保持如履薄冰的敬畏之心和警惕性，才能免除灾祸，顺利发展。再直白一点讲就是一个人要始终戒骄戒躁，不能得意忘形，道理浅显易懂，但纵观历史，有多少人却忽视了这句话。韩信韩信大败龙且后，自持武功，忘掉了为人臣子的谨慎，在刘邦被困荥阳，楚汉之争最关键的时刻，向刘邦讨要“假齐王”的封号，虽然最后韩信如愿以偿，被封了个真齐王，但这也招来了他的老上级刘邦的不满，让刘邦感到了威胁，为其最后身死长乐宫埋下了伏笔。

跟韩信相比，后世同样是功高震主的郭子仪却有不一样的结果，郭子仪先是在安史之乱中，获功戡乱首功，后又在驻守泾阳时单骑退回纥，打败吐蕃，由于几次挽救唐朝社稷于危难，郭子仪备受李唐王朝的恩遇，最后官至太尉、中书令，受封汾阳王，一路走来，获得了无上的权利与荣耀，但郭子仪却时刻没有忘记为人臣的本分，始终是忠心耿耿、心怀谨慎，从不居功自傲，只要皇帝传召，无论手握重兵还是身在前线，他都从不延迟、推脱，即使皇帝对他产生猜疑，他也毫无怨言。

通过这两则事，我们可以看出：一个人是否成功，不仅在于他取得了多大的成就，更在于他取得成就后能不能坚持始终如一，保持不骄不躁，守住创下的成就。

三、隐恶而扬善，执其两端——看看古人对“处事”的认识

这句话出自《礼记·中庸》，大概有两层意思：一是作为领导者对听来的意见要善于分析，排除左右两个极端，选择其中最合实际者，取而用之。二是与人相处要少谈论他人的不足，多颂扬别人的好处，但对其优缺点都要做到心中有数。两句话听起来浅显易懂，但放在今天，很多时候我们是否能够做到？想一想，如果一做为一名领导者，对下属提出的意见，你能不能做到认真听取后，展开详实的论证，最后得出最切合实际的办法；还是不管对错一概否定，或是不加思考盲目接受。我们再想一想，在与人相处的过程中，面对他人的短处，我们是不是能做到包容，哪怕是少去议论，还是四处传播，招人恨意；在面对他人的长处，我们是不是有勇气当面赞扬，并暗下决心取长补短，还是心怀一丝妒意，去刻意的回避。

可以说：“隐恶而扬善，执其两端”，不仅是一种处世之道，更是一种胸襟的体现，世间种种岂能尽如人意，我们能做到的就是不断改进自己“为人处事”的方法，改进对事物的认识，这样我们才能够在自己的职场中、生活中，与他人的交往中，如鱼得水，收获属于自己的那份快意。

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