《月亮与六便士》：现实与理想 理性与欲望之间的殊死搏斗

说起《月亮与六便士》，被人说得最多的是理想与现实之间的矛盾，这是人在现实生活中最明显的分裂，但其实随着人类思想的深化，人与现实之间的冲突也愈加复杂，这在《月亮与六便士》这部作品就有很多的体现。作品中的每一个人物都是个性鲜明的，是现实生活中凡人的集中体现，英国作家毛姆把现实中的矛盾集中在作品中的人物身上，让人感觉既突兀又真实。

作品中人物性格突兀的当然是主人公——思特里克兰德，在他身上，对艺术的“信仰”像是脱缰了的野马——肆意驰骋、无所顾忌。信仰或者说理想受制于现实，谁想要是想轻易地从现实中全身而退应该是不可能的，思特里克兰德与他的妻子和孩子生活在一起十七年，在他离开之后，作者以“我”的身份质问他抛弃有着十七年感情的妻子和孩子是否有愧，他给出了一个嘲讽的姿态作为回应。在我看来思特里克兰德是有感情的，对那个家庭也是有感情的，否则不会滞逾他十七年，他并不是爱上画画就立马抛弃家庭的，他一定是在很长一段时间中挣扎中发现理想与现实之间的不相兼容，否则他无法实现理想。可能在他看来画画都算不上理想，他像是被上帝选中的火炬手，他必须去画画，无论缘由，我想在他决定离开家庭的那一瞬间他的灵魂就自由了，他彻底摆脱了现实，也摆脱了自己的肉体，把拴在他脚上的铁链连血带肉一起拔下了。

只剩下理想的思特里克兰德似乎连人性也一起丢掉了，做到了真正的决绝，对于无怨无悔、不遗余力帮助他的朋友他一点情都没留，“杀"得干净彻底，不光对朋友，对自己的肉体也是毫不在意，毫无怜悯之意。但脱离肉体的理想是不存在的，作者在最后为主人公找到了一个理想与现实共存的世外桃源——塔西提岛，代价是牺牲一个土著姑娘。”牺牲“是我认为的，在毛姆的作品中是主人公与土著姑娘达成了和谐，我之所以觉得是牺牲是以一个女性视觉来讲的，每个人都是有精神生活的，土著姑娘也有，可是一个把精神献给艺术理想的人会给自己妻子什么精神交流？而且即使是在世外桃源，人要活着也要衣食住行，他不能做饭、不能赚钱、不能带孩子，难道牺牲的不是他的妻子？

在《月亮与六便士》这部作品中还有一个人物特别吸引我，就是那个被思特里克兰德伤得最彻底的平庸画家施特略夫的妻子——勃朗什，在她身上最激烈的冲突就是理性与欲望，她有着超于一般女性的理性，更有着超于一般女性的欲望，这两种不可调和的冲突，最后导致她自杀。她的欲望应该是爱情和性欲的掺杂品，她对自己欲望的杀伤力应该也是知道的。第一次冲突发生时，她选择逃避，嫁给了一个自己根本就不可能会爱的庸人——施特略夫，她用超强的理性来抑制自己，让自己去接受平庸的丈夫和平庸的生活。

看书的时候你一定会被那个傻瓜一样的施特略夫气到，他才气平庸却眼光超群，他独具慧眼地看出了思特里克兰德的才能。我相信他的妻子一样也感觉到了思特里克兰德的独特，这种独特应该也能够点燃她的欲望之火，她也许从第一眼就看出来了，为了自保，她首先选择”恨“，这其实也是一种逃避，可是他的丈夫却求着她要把这危险送到她身边，她一反常态地、不顾矜持地反对之后，没想到丈夫为了那个常常取笑他的画家敲了自己的软肋，她无奈地同意了。一如她早就预料到的一样——他们将面对灾难，只是她这一次没有选择回头，而是选择了同归于尽，她带着她的理性和欲望自杀了。