福生天天：回归爱情本质——用另一种方式过情人节

今天是无数恋爱男女们的节日。男生手持鲜花礼物，女生笑容灿烂，空气中弥漫的都是幸福，而紧邻除夕，更增添了节日的氛围。

情人节这一天，人们或表白，或纪念，或祝福，那么这一天之于爱情本身呢？爱情是不是也应该有这样专属的一天来重温它的本质呢？不忘爱情的真谛，更好地经营爱情，这未尝不是度过情人节的另一种有意义的方式。

情人节的来历：勇敢的瓦伦丁

情人节的来历，注释了爱情的伟大。该节来源众多，后普遍的说法是将一个叫瓦伦丁的人被处死的那一天定为“情人节”。

关于瓦伦丁，主要有两种故事版本。其一，公元3世纪，罗马帝国动荡不安，经济萧条，统治腐败。为维护统治，贵族阶级暴力镇压民众和基督教徒。教徒瓦伦丁冒险传教，被捕入狱。入狱后，他以坦诚打动了老狱吏和他失明的女儿，得到他们的悉心照顾，他也治好了老狱吏女儿的眼睛，这让暴君感到害怕，于是下令判他死刑。临刑前，他给老狱吏女儿写了一封情意绵绵的告别信，落款是“From your Valentine”。后为纪念瓦伦丁纯洁高尚的爱情，基督教将他被执行死刑这一天，也就是2月14日，定为“情人节”。

第二种说法，私以为更为震撼。当时的罗马帝国皇帝为了让男人无所牵挂地走上战场，宣布废弃所有的婚姻承诺。但有一个叫瓦伦丁的神父不忍看到伴侣们的生离死别，于是为前来请求帮助的情侣们秘密举行婚礼。后来消息传开，越来越多的情侣们向他求助。很快，事情被告发，神父惨遭鞭打和石头掷打，最后在公元270年的2月14日被送上绞架。

爱情感动了瓦伦丁，让瓦伦丁冒着风险去成全它。我们歌颂瓦伦丁的勇气，更感慨爱情让人奋不顾身的力量。

当爱情成为故事：爱，值得坚守

无论故事虚构还是现实，悲壮还是平淡，其内核从来没有变过：爱情，值得我们守护。

梁山伯与祝英台

祝英台一心求学，女扮男装，与梁山伯一见如故，义结金兰，后同窗共读，情谊深厚。英台深爱梁山伯，就在她欲于梁山伯以真面目相对时，却被家父许配给马文才，两人只能楼台相向，泪眼相别。后梁山伯因思成疾而亡，祝英台前去祭奠，不料风雨雷电大作，坟墓裂开，怀着殉情心意的英台跳入坟墓，墓遂合并。风停雨歇，彩虹高挂，梁祝二人双双化蝶，翩然飞舞。

罗伊与玛拉

两人在炮火中的滑铁卢桥上相遇。一见钟情的两人因战事而被迫分开。玛拉得知罗伊战死的消息（误报），绝望中沦为娼妓。之后玛拉终在火车站等到了罗伊。面对罗伊和家人对自己的信任，为了维护他和他家族的荣誉，在婚礼前一天离去。她来到与他第一次见面的滑铁卢桥，望着奔驰而来的车辆，一步步迎了上去。

卡西莫多和爱斯梅拉达

卡西莫多是个外貌丑陋的敲钟人，为了心爱的爱斯梅拉达，敢于违抗收养自己却一心想要占有爱斯梅拉达的克洛德。而爱斯梅拉达同样也对爱情坚贞不渝，一心相信自己的爱人，面对克洛德宁死不屈。

用77年等到了你

一位93岁的老人苦苦追寻多年，终在台北忠烈祠找到了自己丈夫的灵位。丈夫钟崇鑫于1937年的淞沪抗战中牺牲，妻子张淑英于1944年得知消息后，一直想要找到他的灵位，但直到第二任丈夫去世后的第五年，也就是1988年，她才敢把这个心愿告诉自己的孩子。后来在孩子和志愿者的帮助下，终于找到了安放在台北的灵位。她手拿着志愿者为自己合成的与丈夫的合影，流下了眼泪：“77年了，我等到了。”

当爱情遇到文字：世间的至纯至善掉落在纸上

1932年，钱钟书与杨绛一见钟情，第二年就订了婚。钱钟书对杨绛呵护有加，每天还会早起做早餐。这段爱情广为流传，不仅因为两人的名气，还因两人互为彼此的初恋。钱钟书曾用一段文字深情告白：“没遇到你之前，我没想过结婚，遇见你，结婚这事我没想过和别人。”

当下的人们因信息的快节奏和多渠道的传播，更容易被图片、视频等更为直接的媒体内容所打动，但很多关于爱情的文字，却从未在信息化的浪潮中褪去魅力。其原因或许在于，爱情本身，就是至纯至善之物，很难用语言作出最精确的描述，最终，落在笔下的，更多的是真情而非技巧：

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》

我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋爱，看蜘蛛结网，看水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜地睡觉。——朱生豪

我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。——沈从文

对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美。与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。——杜拉斯