换个思维看易经：成功其实是一种境界 也是一种心态 好多人不懂

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作者 | 国学大观园

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既济卦的由来

既济，上卦为坎，代表月亮，下卦为离，代表太阳，日月交替，月上日下，黄昏之象也。济，是渡过难关的意思。既济，表示已经渡过河，寓意做事情已经成功或者事态已经有了结果。古人日出而作，日落而歇，黄昏到来则一天的劳作至此有个结果，故本卦以既济来命名。

小编对既济卦观点解读

与未济卦相对，既济卦为光明已在眼前、困难已抛掷身后，困难已经解决之象，外坎内离描述的则为站在南岸回头遥望江河之景象。成功后遥望后面的山河大川，自然会有一种非常自豪的成就感，困难被我们逐一攻克，美好的愿望也即将达成！

既济，上卦坎代表才华与智谋，下卦离代表修身养性，故本卦对应人生与修身相关的才华管理。

既济，黄昏之象，又有已渡河，把困难抛掷身后之象，讲的是已成功、事已成之理。没有谁不想成功，没有谁不想做一个成功者，然而影响成功的因素又是那么多，只要有一方面没有做好便会与“成功”失之交臂，这不由得使我想起了那个著名的“木桶理论”。一个有长有短的木头组成的木桶，装水的多少，不是取决于那根最长的木条，也不是求平均值，而是最短的那根木条的长度。我们能否取得成功，或者说取得成就的大小，不取决我们的优势、长处，而决定于我们的弱势、短处。要想取得成功或更大成就，就必须努力提高我们的综合素质和能量层次，“水涨船高”，只有这样那根最短的木条才会增长。如何知道自己的综合素质和能量层次到达了预计高度，我们只能用“境界”一词来概括。

有人去广州一家外企应聘，对于英语、普通话、广东话及种种场景考试，这人的表现都让主考官颇为满意。最后，主考官突然指着面前的杯子说：“假如我是客人，请示范一下倒茶的姿势，我想看看你是如何沏茶的。”这人便小心翼翼地按标准礼仪冲好茶，然后一言不发地将茶杯放在主考官面前。正当这人为自己演绎得精湛暗喜时，主考官突然很诧异但严肃地问： “你为什么不说请喝茶？这人被怔住了。

事后，这人自我分析认为，因为紧张，因为过于注重过程，居然忘记了最基本、平常的礼貌用语，是自己的不够从容丢掉了这次机遇。其实，没有达到主考官要求的“服务境界”才是这人失败的真正原因。

看来，达不到一定境界就无法取得成功，其实，境界本身就是一种成功。财富多少算经商的成功，数字说明不了问题，你有1000万，我有1100万，他有更多，然而，当达到了一种境界时，你突然获得一种满足，这就是成功的标志。明白了“成功境界”的人，才能真正取得人生的成功，到达了“成功境界”的人才能拥有成功的人生。“境界”之内涵真是只能意会无法言传，也许“粘蝉老人”的成功能给“境界”一个实例式注释。

孔子到楚国看到一个老人正在粘蝉，老人的手法非常的熟练。孔子于是走上前去问道：“你是有技巧还是有道术呢？”那老者回应道：“我是有道术，经过半年的训练，我在一个竹子上垒两个泥丸，如果不掉下来，那么粘蝉失败的几率就非常小，如果垒上三个泥丸而不脱落，粘蝉失败的几率就微乎其微了，但是如果垒上五个泥丸而不掉落，那么粘蝉就轻而易举了。”孔子随后感慨到：“天地广大，事物繁多，但是这位老者只专注于眼前的粘蝉，而心无旁念，这种聚精会神做事的态度，还有什么事情能难倒他呢？”

看来，做一件事专心致志，心无杂念，就会获取成功，而那些心猿意马，坐在椅子上三分钟就要跳起来的人，怎么能有成就呢。为什么我们总是难以成功，其实成功是一种境界，也是一种心态，既济卦不但讲了人生已经获取的成就，更重要的是讲成功的过程！

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