受人滴水之恩 当以涌泉相报

佛家主张一个学佛的人第一要做的事就是要有这样的觉悟：人本来就是为了偿还欠债来到这个世上的。因为刚出生的我们赤条条什么都没有，长大所需要的吃的、穿的，还有其他的一切，全部是和我相关的人赠予我的。只有“我”辜负别人，别人却没有负“我”的地方。

佛家便因此觉得那些懂得报恩的人，也一定知道要尽自己的全力，为世上的人们做贡献作为报答的恩惠，把“我”有生以来欠的债都还清，甚至为世人牺牲自己。佛学中说的布施也是从这个观点出发的。

良宽禅师终身没有一天放松过修行修禅，他的品行受到人们的交口称赞。

有一天，年老的他听到一则消息，说他的外甥作恶多端，为害乡里，奢侈无度，搞得家里快要破产了，父老乡亲都希望禅师能劝劝外甥，让他能改过自新。有句这样的俗话，由俭入奢易，由奢入俭难，作恶也是同样的道理，一个人想浪子回头，说的容易。但良宽禅师会被这样的团难击退吗?

听到消息的良宽禅师不辞劳苦急忙赶回家乡。在经历了半个月风雨兼程的奔波后，他终于回到了阔别已久的家乡。

良宽禅师见到了多年没见面的外甥。外甥想到以后可以在狐朋狗友面前吹嘘舅舅的盛名，因此很高兴地把舅舅留下来过夜。

家人想着外甥终于可以被好好规劝一下了。但外甥却想着，很早就听说舅舅的大名，要是他真的教育我，我反而要捉弄回去。

想不到的是良宽禅师当晚只是在俗家床上坐禅到天亮，并没有进行劝说。外甥不明白舅舅到底打的什么主意，只能踹踹不安地等着。禅师睁开眼，穿上鞋打算下床。弯下腰又直起来的他无意回头对外甥说：“看来我是真的老了，穿鞋都困难得很，你能不能帮我把草鞋带子系上?”

外甥以为舅舅不打算说教他，于是很高兴地帮忙，良宽很和蔼地说：“真是很感谢你！年轻就是好啊。人一老，身体就不行了，很多事都做不了了，不像年轻的时候，做什么都可以。你好好好珍惜年轻的时间，趁有能力的时候，做好人，再做好事业，否则老的时候就悔之晚矣了！”说完这句话，禅师转头就走了。

而从那一天起，他的外甥就洗心革面，努力工作，脱胎换骨了。

没有用什么大道理规劝外甥的良宽禅师，只是把其中的好坏都说清楚了，让外甥清楚地认识到良知的重要。

事实上，世法和佛法是一样的，所以一理知而百理通，出家的人世法懂了，佛法自然就通了。那些真正的禅宗不是都些只注重梅花明月、洁身自好的。只看重领悟道理而不看重修行，是南辕北辙的做法。

世间永恒的道理是先做人再做佛。一个人按照这种修行途径，不但能让自己幸福，而且能让他人也收获幸福，为社会做出贡献。

做人不仅要做一个有良知的人，还得懂得报恩。

猎人在山里看见一头狼，在他准备开枪的时候，发现狼不仅没有逃跑，反而还是躺在那里。不明白的猎人走上前一看，原来是只可怜的怀了孕的母狼，还断了一条腿。猎人看狼望着自己像是在乞求饶命，心软的他没有杀它，还帮狼包扎了它的断腿。

冬天，猎人因家门被大雪封住而一连好多天无法上山打腊。某天夜里猎人忽然听到从自家靠山根的后院里传来“扑通、扑通”的声音，像是谁在向院里扔什么东西。猎人第二天打开门一看，院子的地上有几只被咬死的野兔和山鸡。原来狼在报答他。

“知恩图报”的道理动物都知道，人更应该如此，这个举动也是一个有良知的人应该有的。俗话说“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。周围人给予我们的关心与情谊，我们都要心怀感激之情对待。要懂得感恩不仅是一种值得称赞学习的优秀品质，也体现了我们内心的良知。