唐朝不出名的诗人 写了一首金钱论友的诗 刷新了我的认知

俗语有云：“金钱不是万能的，但是没有金钱万万不能”，这句话道出了金钱的重要性。但是对于金钱，世人都觉得越多越好，因此有人沉迷于这个欲望中，开始认为金钱是万能的，因此就有了“有钱能使鬼推磨”这句俗语了。在这里，小编不否认金钱的重要性和需求性，只需金钱来路正当即可，如果过分排除这种思想，就真有可能一分钱难倒英雄汉的事件发生。

一直以来，对于金钱，有两种观点，一种观点就是比较正的，比如诺贝尔曾说：“金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害”；托尔斯泰也曾说：“没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则倍过悲哀”。而另一种观点则唯金钱论，比如上面所说的“有钱能使鬼推磨”。到了今天，唯金钱论的观点已经非常流行了，导致大家不能沉下心来研究，都想赚快钱，哪里来去快往哪里钻。其实这种唯金钱论的观念，在唐朝就已经非常的风行了，我们来看看唐朝诗人张谓的一首诗：

张谓这首诗，开头两句，写出了金钱的重要性。黄金，在唐朝，是主要的货币，而人与人之间的交往，主要靠黄金来运作。黄金越多，交往越深，如果黄金不够，那么交往就不深。金钱决定了交往的深厚，这种用金钱换友谊的做法，不管是唐朝还是现在，都不乏其例，但是，这样用金钱筑起的友谊，真的牢固吗？

这首诗的三四句，典型的虚情假意。没有金钱，或者金钱不多，这样的友谊，即使别人许诺了，又如何呢？等你离开后，这种许诺，早就被跑到九霄云外去了，你就和路人没有区别了。许诺，在古时候是信义的化身，古人重信义，可是张谓这首诗，把金钱和信义放一起，最终信义被金钱无情地打败。

张谓这首诗，言浅意深，富有哲理意义。都说诗文是当时社会的一面镜子，从这首诗可以看出，当时的金钱观。也侧面反映出唐代人情世故。张谓这首诗，透露出金钱对人情世态的污染，勾勒出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心理。

金钱固然重要，但是以金钱论友情、以金钱论交情、以金钱论许诺，这种做法终不可取，这样用金钱堆起来的友情、许诺，并不能够长久，也少了真心实意。以金钱度人，人自然以金钱度己，终有一天，需要别人帮忙的时候，别人又怎么会真心实意地帮助你呢？不过，张谓这首金钱论友的诗，确实刷新了我的认知。