诸葛亮在《出师表》里的感情 他在里面扮演着什么样的角色呢？

《出师表》从感情上来说好在哪里？历代说到《出师表》很多都有一个特点：言辞恳切。什么叫恳切？《出师表》里体现出来的就是诸葛丞相的细致。细到什么程度呢？他把刘禅自己能做的事情都掰开了揉碎了讲给他听，不仅告诉刘禅要用哪些人，而且告诉你宫里内务可以请教谁，军事上可以请教谁。而且丞相不仅说了怎么做，而且还说了为什么做。很重要的一点，诸葛亮讲文官武官时都特意注明他们都是获得先帝刘备充分认可的，相父不是结党营私，人都是先帝认可的，得体地强势，这就是说话的艺术。

除了细致，还有真情，诸葛亮在《出师表》里就像是一个老父亲在谆谆教导自己的孩子，您爸爸平时在家里怎么跟您说话呢？一首很老的歌，叫《一封家书》，里面不是爹，是儿子的“絮叨”：其实不絮叨，而且有真情，仔细看看《出师表》对比一下，您看看，絮叨吗？古人就觉得真，我们现在不讲究絮叨，讲究“直白”，爱是大胆说出来的，但是看看场合，这是丞相给皇帝上书。看看总理的工作报告的用词，能体现出感情来吗？

还有，不能用工业革命手机微信的时代角度来看《出师表》，还用《一封家书》的新闻报道举例：您看，表也好，信也好，书也好，其实都是一个人的情感载体，中国人讲求含蓄，父亲对儿子、儿子对父亲说话都虚虚掩掩的，不信您看民国的一篇封信：认出来了吗？这就是那个被大家说滥了的朱自清《背影》的最后一段，您仔细看，如果老爹身体平安，那“大约大去之期不远矣”是什么？是父亲的欲言又止，我想很多朋友都有体会，这就是父子之情。

再看前面，没有保重，没有注意身体，父亲说了两句很含蓄的话，作为儿子的朱自清说话了吗？不知道，但是他没有写，为什么没写？大约又是遮遮掩掩的含蓄。这，就是中国人的感情。所以赵与时的《宾退录》说：“读诸葛孔明《出师表》不堕泪者，其人必不忠也；”什么意思，因为很多人和父亲相处时就是这种距离啊，他在奇怪你怎么能感受不到呢？ 所以现代人要和古人有通感，也不是一件容易的事情。

诸葛亮和刘禅，一个是臣，一个是君，君叫臣几声“相父”，臣也不会傻到把自己当成君的爹，诸葛亮不知道伴君如伴虎？躬耕于南阳”的他相比是明白政治的可怕，以他的智慧讨皇帝开心不会难吧？怎么样让皇帝开心？做皇帝的爹？——找死。当然是给皇帝当孙子了。可是诸葛亮献上《出师表》表现的像个含蓄的父亲。是诸葛亮不懂？还是我们不懂？ 至于《出师表》该不该删？我想在没有更好地范本之前，不删。

所以从学习的角度看，文言文就是情感的载体，里面最可贵的态度，是信仰。这种东西思想品德给不了你，甚至知乎的基本法也帮不了你，只有你自己去读去悟，那文言文的价值就很宝贵了。当然文言文也可以传授你方法，但你不学，真没关系，去学理化生、去读英文文献，那里面也有方法，没必要死磕着文言文，那真的没什么用。其实我时常在想，我的学生中间肯定有人和题主想的一样，只是没有当我们老师的面提。对于他们，我备课中只有一句话：信任是一种态度，怀疑是一种方法。大家各取所需，也希望文言文让您的生活有情趣。