“养还不如不养”——“成功”与幸福之间的距离有多远？
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那些可以被数字准确量化的财富都不是真正意义上的财富，因为金钱有一天会花光，地位也会不保，而优秀的品格、正确的人生观、价值观带给一个人的是他以及他的家人、后代的幸福。
大约十年前，我家邻居中有一对老夫妇。老两口都很和蔼可亲，进进出出的经常碰面，我有时还过去帮个小忙，渐渐地非常熟络。他们都亲切地称呼我“小明”。
闲谈间，我得知他们有一儿一女两个孩子。女儿多年前技术移民去了美国，已在那里安家落户。儿子成年后倒是一直在北京，而且按照我们大部分人的评价标准——是一位“成功”人士：一家大型公司的副总，自己住着别墅，开着好车，家庭条件优越。可是，我从来没见过阿姨的儿子来看过他们。后来，那位大爷生病，也是阿姨一个人自己奔波于医院。也许是心里太过苦闷，阿姨说虽然家丑不可外扬，但还是和我倾吐内情。因为儿子小时候他们曾疏于教育，以及后来发生了很多事情导致他们之间的关系出现裂痕，儿子早就已经与他们很少过问，更谈不上照顾了。但老人生病，儿子也不探望，他们无法接受之余，还有彻骨的寒心。毕竟父母子女一场，他们还希冀着儿子能有一丝丝的亲情和人伦。
一段时间之后，那位大爷又因感冒肺部感染住院，阿姨请了护工照顾，已经八十多岁的她背个小挎包，经常满头大汗地坐公交车来往于医院和家之间。她说，医生看她可怜，对她格外照顾。我嘱咐她有什么需要帮忙的就说一声，她说我也是上有老下有小还忙不过来。我也只能提醒她注意身体。
一天，阿姨说有事情把我叫到她家。她拿出一个小本本，上面密密麻麻地记录着一些事情。那时，她的老伴已经去世了。她对我说，她想请我帮个忙。原来，在她老伴生病期间，儿子从来没到医院看过，她去单位找他，他也不见。老人在最后弥留之际也没能见到自己的儿子。
现在的问题是这套房子处理遇到难题。房产证上写的是老伴的名字，老伴虽然在病逝之前立了医嘱，也做了公证，但由于社会上因房产处理导致的家庭纠纷极多，所以老人现在要卖掉房子必须要经过配偶、子女的同意。女儿虽然远在美国，但可以在使馆积极配合办好；反倒是近在咫尺的儿子，要联系上比登天还难。阿姨说，最后没办法只能到法院起诉，通过法律程序让她儿子表态。为了做进一步准备，她需要收集证据证明儿子没有尽到赡养的义务，她的小本本就是她做的一些记录。她是想让我帮她作证。我告诉阿姨，如果真的需要，我可以就我知道的、了解的事情去说明一下。但因为这些事情主要也是她告诉我的，我没有亲眼见过，不知道能有多少效力。离开阿姨家，我心里早已唏嘘不已。
最后的结果是，法院发出了传票，但也没能让儿子露面。由于法律规定在某个时效内联系不上当事人，或者联系上了拒不出面的，就视同当事人放弃权利。阿姨卖掉了房子之后，带着钱去了美国。我想，阿姨总算可以安度晚年了。
那段时间，我的母亲觉得那阿姨很可怜，每每做了什么好吃的，就会让我送过去，阿姨对此感激不尽。她后来自责，子女不在多少，关键是要教育得好，否则像她一样，养个儿子还不如不养。
所以，我经常问自己：什么是教育得好？我们都渴望孩子成功，那成功的主要衡量标准应该是什么呢？孩子小的时候，是好成绩，最好是一路名校；踏入社会后是拥有高的社会地位，赚大钱，住大房子、开好车——是这些一目了然、外在的东西吗？还是他是否善良正直、充满爱心、自强自立等这些优秀的品格，以及是否拥有正确的人生观和价值观？
费孝通先生在《乡土中国》里说，中国人的亲属关系是差序格局，而西方社会的是团体格局。中国人的关系如同丢在水里一颗石子后，泛起的涟漪，越往外影响力越弱。不管是作为平凡百姓家的孩子，还是生在帝王家的天之骄子，教育得越好，近在身边的家人，远在九州的万民才能越感受到他能力所带来的福祉；反之，只能导致有破坏作用的杀伤力，而且越亲近的人被伤害得越深。
前年8月份，一个十岁的小男孩——学习及奥数、围棋等成绩均特别优异，但他吐槽他那“没有什么钱”的父母：“爸妈不配有我这样优秀的孩子。”对此，我在瞠目结舌的同时，也在反思到底是哪里出了问题，才会培养出这样小小年纪聪明无比、但却已经“忘了本”的“优秀孩子”？
我得到的答案是，在功利化教育目标和消费主义大行其道的当下，有不少家长都没弄明白：“聪明只是一种天赋，而善良是一种选择。”他们也就无法用正确的教育理念和行为让他们的孩子懂得：“善良比聪明更可贵，选择比天赋更重要。”
所以，我想：那些可以被数字准确量化的财富都不是真正意义上的财富，因为金钱有一天会花光，地位也会不保，而优秀的品格、正确的人生观、价值观带给一个人的是他以及他家人、他后代的幸福。
我们选择为人父母，不仅是希望我们的血脉得以延续，同时也希望我们的子子孙孙能把我们的品质和精神生生不息地传递下去。我们总有一天会离开这个世界，如果知道我们的子女拥有了传承优秀品质、创造幸福人生的能力，我们将会是什么样的心情呢？
原来，“成功”与幸福之间隔着一段名叫“好的教育”的距离。
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