【风流人物】月下独酌：从九型人格看唐朝“倒插门”女婿李白
九型人格中，4号浪漫主义者，可以说是很独特的一类人，他们感性、浪漫且才华横溢，他们是浪漫的缔造者，在他们的爱情和婚姻之中，浪漫无处不在，却很少能有人能够真正的了解他们的内心。因此，在恋爱和婚姻中，4号性格的人可能会显得感性而浪漫，却有时缺乏理智。今天，我们透过李白4次婚姻经历，来回望这位绝世诗仙的性格特点。
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绝不媚俗的4号人
我们不能说，一个写了很多浪漫诗的，必定就是4号浪漫主义者。比如，有人看到毛泽东很擅长写诗，就说他是4号人，那就误判了。九型人格的判断是基于长时间内展现了很多某一性格类型的特征。不能以某个时期、某个特征而做判断。
4号浪漫主义者的爱情宣言是：失去的才是最好的，未得到的才是最美的。比如胡因梦，早年与台湾著名作家李敖结婚，不足四月又闪电离婚，这段才子佳人的短暂情缘被传为一时佳话。在她的《生命的不可思议：胡因梦自传》中，可以读出她一生都在追求一种理想状态的爱情，最美的爱情永远在最远的地方。
4号人的核心价值观是，我时常觉得自己和别人不同，我是不平凡和独特的。自我感觉，内心的感受是否能被人了解。其行为动机是，渴望自我了解和他们的内心感受被人认同，喜欢我行我素，不媚俗，感情丰富，思想浪漫有创意，拥有敏锐的触角和独特的审美眼光。
李白是诗仙，应该是对文字超级喜爱，也超级敏感。而他所写的诗，充满了浪漫色彩。基于这一点，我们是看到了4号人的轮廓，但是！还不能急于断定，李白就是4号人。
李白的幻想、想象力远远超乎常人。12岁时，父亲教李白读了司马相如的《子虚赋》，李白就看到了千里以外的云梦大泽，那里的山水被他说得活灵活现。他能对着普普通通长满苔藓的墙壁看上半天，他在墙壁上看到了京城长安，看到了东京洛阳。他常常神不守舍，一发呆就是半天。这点，在4号人身上最常见，也最独特，因此可见李白作为4号人，还是比较典型的。
李白的羽翼应该是3号，因为他有非常的目标导向，社交手腕也不错，不是孤僻的人。他除了诗歌才华，舞剑也是一流。更何况，他不是一个游手好闲的人，他有远大的志向，并自认为是千里马在等待伯乐。
李白长时间沉浸在逍遥中，动机是什么呢？他喝酒，是为了享乐？还是消愁？他嗜酒如命，也许更多是内心的苦，他有远大的理想，天天在等待，一直到42岁才被召进宫，满心欢喜来到皇上身边，真正走上仕途，希望自己能做点什么。
可李白只是一个诗人，做做文字方面的工作，那没有问题，但要玩政治，这就不好说了。这，也注定了他的愿望要落空。在京城逗留了两年，李白得到了大量的奖赏和更高的名声，但还是没能得到自己想要的政治地位，只好怅然东下，漫游梁、宋、齐、鲁等地。
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两手空空，大方入赘
李白是一个兴趣多样的人，读书、做诗、剑术、学道、从政、隐居……李白也是一个性格外向喜欢交游的人，结伴隐居、携侣同游、觥筹交错、灯红酒绿……作为一个名满天下的大诗人，李白的个性也是十分狂放的。他又特别喜好饮酒，常喝得酩酊大醉。同时，他有满腹才华无法施展的悲凉，满心的寂寞和孤独。
诗人和艺术家的感情是极其丰富的，常常丰富到无处安放，所以，诗人和艺术家闹出的绯闻最多。作为诗人的代表，李白也不例外。魏颢是李白的铁杆粉丝。天宝十三年（公元754年），魏颢有幸见到了李白，当时李白已经54岁了，对于他之前的婚姻生活，魏颢在《李翰林集序》中如实地作了记录：“白始娶于许，生一女，一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宗。”
也就是说，李白结过四次婚。“白始娶于许”，是说李白娶了一个许氏夫人。严格意义上来说，魏颢在这儿所用的“娶”字是在为尊者讳了。因为，李白之于许氏夫人，并不是“娶”；而是“嫁”，你没有听错，是李白嫁到许氏家里，也就是“入赘”，即俗话说的“倒插门”。
在中国古代，男人娶女人进家，那是天经地义。而如果男人入赘到女人家，那可是很让人瞧不起。时至今日，依然有入赘者，出于自尊心不再和以前的亲戚朋友联系，处境也是小心翼翼，希望自己有朝一日能出人头地。
不过，李白是豪放派诗人的代表，性情不羁，眼里根本没有“娶”和“入赘”的区别，和别人谈起这个话题时，从不遮遮掩掩，藏着掖着。他在开元十八年所作《上安州裴长史书》中，就大大方方说：“南穷苍梧，东涉溟海。见乡人相如大夸云梦之事，云梦有七泽，遂来观焉。而许相公家见招，妻以孙女，便憩迹于此，至移三霜焉。”
“见招”两字，说的就是入赘。这个“招”字说的很明白，说明李白对入赘并没有什么心理障碍，而且大大方方讲出来。这与他本人的观念有关，在他看来，这并没有什么大不了的。也与他的出身和文化背景有关，李白从小生活在胡人中，对中原文化中这样的习俗没有切身感受。
李白所说的“许相公”，是曾经在唐高宗龙朔年间担任左相的许圉师。李白到京城跑官，跑了两年，两手空空，一事无成。没想到在湖北安陆，与许圉师的孙女结了婚。李白从偏远的四川来到中原，举目无亲，要升迁发达，有机会让他一展才华，实现他的理想当上门女婿，又有什么大碍。
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两次同居，穷困潦倒
天宝十二载，李白在宣城所作《秋于敬亭送从住间游庐山序》中说自己“酒隐安陆，蹉跎十年”，即李白与许氏结婚后安家于安陆达10年之久。
许氏去世后，李白一家人离开了安陆。走进李白生命中的第二个女人，姓刘。关于这位刘氏，魏颢的用词极其谨慎：“合”。显然，这个“合”字是有别于“娶”字的。“娶”，那是明媒正娶，举行过正式的结婚仪式的，可能只是一种同居关系，没有举行过婚礼。
在与刘氏同居的日子里，李白并不幸福。这从李白在《南陵别儿童入京》一诗中就可以得知。该诗中，李白痛斥刘氏是“会稽愚妇轻买臣”。
会稽，即现在的绍兴。话说，西汉时期，会稽读书人朱买臣家贫，常边砍柴边读书。他的妻子深以为耻，经常污辱朱买臣，闹离婚。两人离婚后，朱买臣时来运转，先被汉武帝拜为中大夫，后来又任命为会稽太守。
李白以朱买臣自比，讥讽刘氏就是那个离朱买臣而去的愚妇。可见，李白平日没少遭受刘氏的污辱和讥笑。想想也是，李白虽然满腹华章，诗句灿然，但穷困潦倒，唉，没有钱，还谈什么理想？！
即使是诗人，也同样少不了油盐酱醋茶的尴尬啊。而最让李白大光其火的时，刘氏不但当着他的面数落、挖苦他没有本事，还在外面搬弄是非，说了他不少坏话，让他尊严尽丧。为此，李白不得不写诗自辩，他在《雪谗诗赠友人》中骂刘氏“彼妇人之猖狂，不如鹊之强强；彼妇人之淫昏，不如鹑之奔奔；坦荡君子，无悦簧言！”
夫妻间的矛盾已经公开化，即结局就不言而喻了。不过，这次“离婚”，居然还是李白“被”“离婚”的。刘氏主动和李白提出分手、诀别，跟别人私奔了。这，就是魏颢所记的：“刘诀。”李白失去了刘氏后，举家迁移到了鲁郡兖州任城。
之所以迁居这儿，李白在《五月东鲁行答汶上翁》诗中解释是：“顾余不及仕，学剑来山东”——老夫没能混上任何官职，就到山东学习剑法了。事实也是如此。在任城，李白拜舞剑大师裴旻学剑，学到了一套出神入化的剑法。
此外，他还和一个女子同居了，即魏颢所记的：“次合于鲁一妇人。”这位无名的东鲁女子还为李白生下了个儿子，李白给这个儿子取名“颇黎”，也就是“玻璃”，在唐代“玻璃”指的是“水晶石”，那是比较贵重的东西。
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终娶于宗，还是入赘
天宝元年(公元742年)，李白诗名满天下，唐玄宗起了兴趣，下诏召见。已经41岁的李白就把前妻许氏生的两个孩子伯禽、平阳托付给同居的东鲁女子，然后兴冲冲地上京了。
到了河南开封，李白酒醉梁园，信手在墙上写了一首《梁园吟》。据说，有一个女子，读了这首诗，爱屋及乌，花费千金买下了这面墙壁。李白知道后，也就和这位女子成就了一段姻缘。女子姓宗，是武则天朝宰相宗楚客的孙女，也即是魏颢所记录的“终娶于宗”的“宗氏”。
这场婚事，李白仍然是“入赘”的方式完成的。李白当不成宰相，却先后娶了两位宰相的孙女为妻，这也算得上心理上的一种补偿吧。
李白与宗氏结婚后共同生活了8年，宗氏没有给李白留下子嗣。“安史之乱”爆发后，李白与宗氏逃奔至庐山屏风叠隐居。后来，永王李璘造反请李白出山，李白没有辨明形势，上了李璘的贼船。不久，永王的叛乱被朝廷平息，李白被流放……
李白的一生，是个传奇，连死都是个传奇，无人知晓。世间冷暖，才高八斗又如何？然而，他给后人留下的是一笔大遗产，这笔巨作恰恰是他在漫游四海期间所作之诗，世代为人所歌颂！
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