在人生路上遇到创造财富的自己

这是一本需要慢慢读，一读再读并做笔记的书。如果抱着一种重新探索和认识自己的目的，或者在人生的十字路口遇见创造财富和追求精神解脱契机的心态去阅读，您的人生也许从此改变，或者是别样修行。

我从事金融业30多年，曾服务于中小企业到跨国企业的小老板及世界首富这本书介绍的十个致富金律，都是我曾经似懂非懂并深为感动的，我本应是一名读者，没有资格写序，但是现在欲挥笔写之，也许必须先交代一下和作者结缘的过程

我第一次去以色列是1994年，留下深刻印象。2014年至今因工作关系，先后再赴以色列多次，2016年3月随国务院副总理刘延东访问以色列那次，曾独自留在耶路撒冷两天，在哭墙前坐了两整天，把《圣经》从旧约看到新约，感到犹太历史和中国历史有很多共同点。数千年的改朝换代，人民折腾，几近死国，中以分别于1949年和1948年建立新国家但是仍然保留原有深层文化底蕴，自我生生不息的基因非常相似，唯独财富观念是个明显不一样的因素。本人曾在香港中国银行、巴克菜银行、瑞士银行和罗斯柴尔德银行四大银行工作，服务两岸四地客户，日常工作是服务有钱人。因在罗斯尔德家族工作的关系，有机会认识犹太人，和他们密切接触相处，对于中国和犹太民族的财富观念、创富、支配金钱和传承财富等观念的差异体会颇深。

2016年，因工作关系我认识了本书作者丹尼尔拉比，在跟他的洽谈交流中，深受启发和感动，彼此都对金钱有正确的观念，认为应该大胆去创造价值，用体面和高贵的方式去赚取利润，永无体止。本书直指人心，说出有用之人才是想赚钱的人，因为他们会去创造自我价值，生产对人类有益有价值的产品，提供有实效的服务，例如【致富之道』、谋生之法、排除生活不便之术；想创造的人オ会起心动念去谦卑和谦虚地不断行动。增长知识和智慧不一定会增加财富，然而增长财富的过程，一定是一个增加知识、技能的过程，也一定会增长智慧。智商低无能为力，智商高不一定可以成功，或是在专业上有成就，但是情商高才有机会懂得处事，通晓人情世故。此等大家明白而未完全参透的智慧贯穿全书，需要阋读、消化、吸收练习和行动才可以修得正果。

其中有三个金律，我想分享一下感吾：第一金律“不要瞧不起财富”、第九金律“不要吝惜财富＂及第十金律“永不退体＂。中国人比较内敛或是客气，常常说视财富如浮云，金钱是邪恶的，有时侯则倒过来，金钱挂帅，利字当头。由穷到富者众，由富到豪者也不乏其人，但带有土，故被贬称为＂土豪＂。能够由富到贵是种修养，可以把财富传承到下一代，富过三代，这个就要深层次去探索了。犹太人以创富为天职，他们认为天生我材必有用，天职是去创造价值，服务人类，体面、合法、合情、合理地去赚钱，并且从小养成把自己所拥有及所得分出约1/10，或者更多去做慈善事业。正如罗斯柴尔德家族所言，他们只是财富代管人，并非真正拥有者。 故此他们家族可以传承财富到现在的第八代，屹立不倒。另外，犹太人有一个非常重要的定律是永不退体。相比中国人，可能赚钱过程太累了，长年无体，七痨八伤，更舍不得下一代受苦，故此第一代赚苦财，第二代苦守财，第三代散财苦。犹太人没有退体概念，工作是天职，然而他们坚守安息日，每星期五下午5点到星期六下午6点，他们留在家中，不干任何事情，身心充分体息，亦可反思和展望。我非常接受他们这样安排，曾多次在犹太人家过安息日，现在自己也经常这样安排，内心起了很大变化。

希望引用作者的三句话，与大家分传统犹太文化中，认为致富只有种方法，就是勤奋地满足别人的需要，同时以高贵、可靠的方式经营。

慈善捐赠可以确保您认为自己是施予者，而不是占有者。当动机是创造成就时，您会更有耐心，生活的热情会大为增

把退体当成人生目标非常具有破坏性。好像精神上的病毒，或是扭曲影像的镜片，会影响您所有的想法，破坏您的人生观，让您采取错误的行动。

希望读者朋友有共鸣并共勉，能够用自己的智慧、智力、体力以高贵的方式去创造善财，同时在慈善事业上多付出，作息时间劳逸结合，永不言体，直至永生这样的人生，可以更丰盛，正所谓：莫待来世活今生，无悔无憾，无忧无虑，自在活出此生！