李白《把酒问月》：何问月 问何月？做一场 月与远方的梦
青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
（把酒问月）
夜静了。明月缓缓升上来，柔辉洒在万家灯火中。
这是我们眼中的月，也曾是诗仙李白眼中的那轮明月。
李白的诗里，总也少不了这一轮明月。欢时望月，悲时望月。醒时望月，醉时也望月。不知是月装饰了他的诗，还是他的诗，陪伴了孤独的月。
月与诗仙李太白，早已是老朋友了。那年李白尚且年少，怀着诗与远方的梦，初出四川。故乡的风物渐行渐远，蜀江波浪滔天，唯有峨眉山月洒下清辉，照耀孤帆，一路相伴。他离开了家乡，飘飘摇摇，浪迹江山。"俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月"，踌躇满志之时，他欲揽过这一轮明月，共尽欢愉；"举杯邀明月，对影成三人"，忧思难遣之时，他与明月对饮，一诉衷肠。离开了家乡和熟识的故人，惟月能成为他的伴侣，他的灵魂知己。
（峨眉山月）
李白的一生，和月说了无数的话。1059首诗作中，有341首诗涉及到月亮。《把酒问月》，也是他和月的一场对话。那一年，李白四十四岁，离他初出故乡的二十四岁，整整过了二十个年头。
前一年的暮春，他还在兴庆池的牡丹园中，为唐玄宗和杨贵妃写下了《清平调词三首》。"若非群玉山头见，会向瑶台月下逢"，瑶台月下重相逢，这么庄重的场合，自然少不了他的老朋友。这是多么光辉灿烂的一年，如烟花在最高层璀然盛放。皇帝对他钟爱有加，甚至于"龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。"古往今来有谁享此殊荣？龙眼垂青之时，李白醉眼朦胧中，仿佛看到这一生宏伟蓝图，正缓缓铺展在万里河山。
（兴庆池之会）
可现实总无情，击碎了他的琉璃幻梦。唐玄宗之所以垂青于他，只不过希望有个"诗仙"光环的御用文人，来粉饰大唐盛世太平。至于他的胸襟抱负，又有何人问津？他的苦闷因此化了豪纵，"天子呼来不上船，自称臣是酒中仙"，玄宗呼之亦不赴朝。又有权贵记恨，佞臣馋谤，无边黑云，定要遮拦住那月亮。杨贵妃的厌恶，让玄宗也对他日渐疏远。烟花虽璀璨，只不过是如梦一瞬间。
（李白醉酒图）
又是一年早春时节。面对官场的蝇营狗苟，李白心意阑珊，却又无处诉说，于是他摆下酒宴，又一次邀请了他的老朋友，月。这一次，他是那投江汨罗屈子的化身。既然屈原的《天问》能问出一百七十多个问题，历史哲学天文地理诸多方面无一不包，成为千古绝唱，那他李白为何不趁月来此，停杯一问？
青天有月，几时曾来？
攀明月，不可得，何故又与人相随？
只见海上升明月，怎知隐没白云间？
捣药白兔，孤栖嫦娥，谁可陪伴谁为邻？
李白自问得尽兴，而月，惟答以清辉。
（江上月）
李白问那永不回答的月，实是以问，来抒自己的心。你看那月，看似高不可攀，可不管远行的旅人走到天涯海角，它都能相与同行，如在身边。它远吗？近吗？神秘，崇高，永恒，而又孤独的月，它如一面镜子飞照宫阙，即使一时被云雾阻挡，也终绿烟散尽，投照清辉。月伴人生，人生又何尝不如月？纵然一时被困苦遮蔽，耐心等待，总有守得云开的那一瞬间，但月与人生的无常与孤独啊，又为何不可摆脱？
这是从李白家乡跟随他千里迢遥走来长安的月亮啊。
这是陪伴他二十年雨打风吹的月亮啊。
李白所问的月，眼里的月，杯中的月，已不再只存在于这一刻时空了，它照亮了更辽阔的远方。今人不见古时月，古人何曾见今月？今月曾经照古人，古月依旧照今人。互文式的结构，回环重叠，让月光洒向古往今来的一切时空，飘摇在大地上。这不禁让人想起《春江花月夜》中的句子：
"江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。"
一样的月勾起了一样的情，果然，古人今人，共看明月，都皆如此。逝者纷纷，如恒河沙数，而月光朗照，亘古如斯。
人生短促，唯月永恒。
（《春江花月夜》）
结句里，李白说，唯愿当歌对酒时。曹操《短歌行》里也有同样的话：
"对酒当歌，人生几何？"
人生短促，是古与今，将相与黎民，唯一的平等。及时行乐，也不过是苦闷中的一个怀抱，短暂安慰，却无法消解悲苦。此时只愿在变化中寻求不变，在无常中寻求永恒，归结到眼前，只消酒杯中的一轮明月长照，也就足够了。
（对酒当歌）
写下《把酒问月》的李白，在春还未尽时，上书请求归于山林，赐金放还，远去长安。洞彻了人生短暂，庙堂失意的李白，再一次纵情山水间。人生之不幸孕育了诗作之大幸，没有"举杯消愁愁更愁"的愁，也无处寻找诗仙李白。
而月亮，又一次无声的安慰，陪伴在他身边，共去了远方。
（城里的月光）
生于唐代长安元年(701)，卒于宝应元年(762)的李白，如今逝去已千年。但我们抬起头，还是能够看到那轮曾经照进他杯中的月亮。
我们在时间的长河里，已经到达了他诗里的远方。而月亮，正照往照亮更远的地方。
文/李熠
图/网络