鲁国君主问孔子关于婚礼的问题 没想到孔子由婚礼谈到如何治国

哀公说：寡人想插问一句话，戴着礼帽穿着礼服去亲自迎娶，这是不是显得太隆重了？

孔子肃然动容地回答说：大婚是为了撮合两家的好事，传宗接代，以继承先祖的事业，您怎么说这样做是太隆重了呢？

哀公说：寡人孤陋寡闻，如果不是孤陋寡闻，也就听不到您这一番高论了。我还想问，但又不知如何表达，请您继续讲下去吧。

孔子就接着说：“阴阳不互相交合，万物就不会出生。大婚就是要传宗接代，继承万世之业，您怎么说这样做是太隆重了呢？从前三代贤明天子的为政，一定要尊敬他的妻与子，这是很有道理的。所谓妻，乃是供养父母生前身后的家庭主妇，敢不尊敬吗？所谓子，乃是父母的后代，敢不尊敬吗？君子无所不用其敬，但尊敬自身却是最重要的。因为自身乃是父母生出的枝叶，敢不尊敬吗？不能尊敬自身，也就是伤害自己的父母。伤害自己的父母，也就是伤害自己的根本。伤害自己的根本，枝叶也就跟着死掉。自身、妻、子，这三者也是百姓的象征。由尊敬自身推广到尊敬百姓的自身，由尊敬自己的妻推广到尊敬百姓的妻，由尊敬自己的子推广到尊敬百姓的子，国君如果能够做到这三条，则普天之下人人都可以受到尊敬了。从前的王道就是这样做的，能这样做，国家就好治理了。

孔子说:婚礼的曰子来到，要戴着礼帽穿着礼服亲自去迎娶，这是表示亲她的意思。所谓亲她，实质上就是尊敬她，所以君子以尊敬为亲，抛开尊敬也就是抛开了亲。没有爱也就没有亲，没有敬也就没有正。爱与敬，大概就是为政的根本问题。

鲁国国君问孔子:什么是自尊自爱？

孔子说:君子如果能够不说错话，不做错事，老百姓就会不待命令而做到恭敬。如此这般地做了，就是能够尊敬自身了。能够尊敬自身，也就是给父母脸上争光了。

以上摘录自《礼记》，内容有删减