清涧河流域那遥远的童谣（上）
清涧河流域那遥远的童谣（上）
文丨王淑玲
陕北黄土高原有一条流过青石板的美丽河流，发源于子长县，流过清涧县，在延川县清水关附近流入黄河。这条河流，从明朝时就叫清涧河。子长、清涧和延川县的子民们祖祖辈辈在这里繁衍生息，创造了灿烂的文化和文明。
童谣就是其中的一种，一代又一代，口耳相传，诗意了我们的童年，让清涧河流域的孩子们从小就接受了良好的诗教。
这些美丽的童谣，古老如《诗经》，璀璨似明珠，犹如rap，天籁般的，在我们生命的源头轻轻吟唱，滋养了心田，润泽了岁月，照亮我们的来时路，哺育一代又一代清涧河流域人成长。
总觉得生养我们的故土是一片神奇、不可思议的地方。山大沟深，十年九旱，“山秃穷而陡，水恶虎狼吼，四月柳絮稠，山花无锦绣，狂风阵起哪辨昏与昼”，清人王培棻的《陕北七笔勾》虽说有点夸张和恶搞，但自然环境恶劣也是不争的事实。可就是这些生活在 “夏日晒难透，阴雨更肯漏，土块砌墙头，油灯壁上流，掩藏臭气马屎与牛溲” 的“窑洞茅屋”里 的“蓝衫”儒流和“鬓发蓬松灰满头” （均出自王培棻《陕北七笔勾》）的女流，却创造了灿烂的文化和文明，仁义礼智信，温良恭俭让，文章锦绣，典籍煌煌，彪炳史册！
搜寻和整理记忆中祖母和母亲唱过的遥远的童谣，有种温暖和甜蜜透彻心扉。
为方便记忆和整理，我把流传在清涧河流域的童谣粗略地分为十类：一、催眠曲（摇篮曲）；二、游戏歌；三、咏物歌；四、颠倒歌；五、育人歌；六、祈雨调与扫天歌；七、猜枚歌；八、亲情歌；九、邻里歌；十、数字歌。
记忆中的好多童谣，都来自祖母和母亲——下图为母亲在自己修建的院子里读书
一、 催眠曲（摇篮曲）
摇篮曲，大概是我们每个人来到这个世界听到的第一首童谣，也是最温柔、最深情的歌谣。在清涧河流域，奶奶、妈妈们哄孩子入睡，绝对不会静悄悄地没有说辞，窑洞里，炕头上，手轻轻地抚摸或拍打着孩子，口里接二连三轻轻地哼着歌曲，摇篮曲温柔的旋律就在窑洞里轻轻荡漾：
噢，噢，噢，
毛娃瞌睡睡；
噢，噢，噢，
毛娃睡觉觉。
这大概是最简单的催眠曲，但那绵长深情的韵味却在我们每一个人心底深藏，年深日久，依然芬芳。
坐在炕头上哄孩子入睡，时光静谧，时间漫长，妈妈们看见什么，想起什么，就会把什么编入歌谣，想象，创造，一首首摇篮曲就这样诞生了：
毛娃毛娃你睡觉觉，
树上盛了窝鸦雀雀，
绿裤裤，红袄袄，
脑上戴个花帽帽，
身上衿了根草腰腰。
有一天，脾气很倔的爷爷抱了弟弟坐在硷畔的石床上，居然哼唱起了摇篮曲，更是让年少的我惊讶不已：
噢，噢，噢，
毛娃睡觉觉，
南山里下来个老道道，
头上戴个草帽帽，
身上穿个烂袄袄，
胳佬褶里夹了个木条条。
清涧河流域还有一首催眠曲叫《毛娃瞌睡睡》：
噢噢噢，毛娃瞌睡睡，
睡着了妈妈对面山上掐穗穗。
掐得穗穗喂老牛，
喂得老牛肥肥的，
耤地耤得匀匀的，
麦子打得多多的，
磨面磨得和雪的，
馍馍蒸得和斗的，
吃得我娃和虎的，
肚肚饱得和鼓的，
爱得拦羊的和狗的。
清涧河流域人勤快，特别是妇女，一个一个都是过光景的好把式，钻头觅缝做营生。孩子小的时候，抱在怀里，占住了手，等孩子睡着的时候，叼红抢黑就到对面山上割把草喂牲灵。这首催眠曲活化出了农耕时代清涧河流域农家人的生活，简直就是一幅农村生活连环画：割草、喂鸡、割条子、编筛子、喂牛、耤地、种庄稼、打粮食、磨面、蒸馍做饭、抚养孩子，渴望孩子能吃饱肚子，希望孩子长得壮实。而且，结尾还可以灵活变化，因人因景，自由发挥，“爱得xxx和狗的”, “爱得xxx和红鼻子狗的”，颇有趣味。
在我听来，这首在清涧河流域广为流传的催眠曲与陈伯吹先生写的《摇篮曲》“小宝宝啊睡觉觉，风不吹，树不摇，小鸟儿不飞也不叫……”、李琦先生创作演唱的《爷爷的摇篮曲》“我娃亲，我娃乖，我娃不哭是小乖乖。狼不来呀，狗不来呀，我娃是大老虎，看谁还敢来……”一样美妙。听这些摇篮曲，总有一种甜蜜、温馨和安详的韵味，触动你心底最柔软的地方，让你永生难忘。
二、游戏歌
清涧河流域童谣，以游戏为主。按照活动的场所，又可分为室内游戏童谣和室外游戏童谣两种。
（一）室内游戏童谣（炕头、炕沿上的童谣）
在清涧河流域，大概从小孩刚会坐的时候，坐在炕头上，奶奶、外婆、妈妈、姑姑或大姐姐们双手拉着小孩的双手，跟着说念的节奏，一前一后，一拉一扯，两腿一起一落，口里念念有词：
倒对，炒菜，
麻油炒的好香菜。
舅舅来，没好吃，
按罗锅，炒公鸡，
公鸡放了个屁，
吓的舅舅跑了。
跑到黄州，变成黄狗；
跑到山西，变成山鸡；
跑到沙圪梁，变成个沙和尚。
——《倒对》
扯扯，倒倒，
扯倒外婆家的老枣树。
舅舅打，妗子骂，
外爷外婆说：“嫑打嫑骂，
抓上两把瞌绌绌枣快快滚回家。”
一走走到个庙沟岔，
坡里拾得个鸡腿巴，
啃了两年没啃下，
拿回去（清涧方言读音为kè ）给外爷做个烟锅把。
——《扯扯倒倒》
马蚱，马蚱，
卖给马家。
马家没马骑，
骑了个绵羊大圪羝（gě di）。
一上坡，就放屁；
一下坡，就拉稀，
过来个花狗舔不拚（pàn），
过来个拾粪老汉拾得一笼半。
——《马蚱》一
马蚱，马蚱，
卖给马家。
马家没马骑，
骑了个绵羊大圪羝（gě di）。
一上坡，就放屁；
一下坡，就拉稀，
你看晦气不晦气。
再也不骑这老圪羝！
——《马蚱》二
另一首《女娃咋咋》是骑老公鸡的，妈妈一边扶着小女孩，一左一右在原地摇晃。一边在口中念唱：
女娃女娃咋咋，
长大卖给马家。
马家没马骑，
骑上花花老公鸡，
压得公鸡圪蹴起，
气得女娃打公鸡。
公鸡空里飞了整五里，
一落落在婆家当院里。
公婆女婿快迎起，
叫女娃别害气，
这是专门给你买的小飞机，
以后走娘家来回把它骑。
这些童谣幽默诙谐，真实地反映出清涧河流域人乐观开朗的性格特点。那些年月物质生活匮乏，却丝毫不影响他们的想象力和创造力。
当小孩再大些，会站了或会走了的时候，奶奶、爸爸、妈妈们坐在炕沿上或床沿上，大人双手拉着小孩的双手，把小孩的双脚放在他们的双脚上，一上一下地运动，口里说说唱唱，念念有词：
捞捞饭，打豆腐，
锅头上坐个老太婆，
门上站个吹鼓手，
哼哼咕咕要吃两碗热豆腐。
豆腐不熟，饿的老婆瞌绌，
豆腐熟了，吹鼓手走了。
——《捞捞饭》一
捞捞饭，打豆腐。
锅头坐个你光脑二舅舅。
那来了，没吃的，
吃甚哩？炒屁吃。
锅干了，屁焦了，
熏得你二舅舅大跑了。
——《捞捞饭》二
踩在大人的脚背上，跟着大人一上一下地起起落落，犹如在空中荡秋千，小孩咯咯咯的笑声在窑洞里回荡，传递着快乐和幸福。
大人为训炼小孩手眼协调，发明了好些游戏，创作了好些童谣，《忒儿飞飞》就是其中之一。大人教小孩两个食指不断相碰，分开，配合着动作，口里念叨：虫虫咬手手，鸭鸭喝水水，忒儿飞飞……，说到飞时，两个食指迅速分开，作飞行状。
《点火火》是很有趣的一首童谣，大人和小孩，或两个小孩十指交叉，一个竖起大拇指和小指头，依次指着对方的十指，问对方，对方回应着：
甲：这有火火没？
乙：没。
甲：这呢？
乙：没。
甲：这呢？
乙：有哩。点得火火做什么哩？
甲：给我家猫炒鸡蛋哩。
乙：炒的鸡蛋给我家猫吃不？
甲：不给。
乙：不给了不给点。
甲：给哩。
乙：点得嗑。猫哩？
甲：捉老鼠去了。
乙：老鼠哩？
甲：钻了洞了。
乙：洞哩？
甲：麦秸塞了。
乙：麦秸哩？
甲：牛吃了。
乙：牛哩？
甲：耤地嗑了。
乙：地呢？
甲：雪盖了。
乙：雪呢？
甲：消了水了。
乙：水呢？
甲：和了泥了。
乙：泥呢？
甲：堉了墙了。
乙：墙呢？
甲：老母猪砉（xū）塌了。
乙：老母猪呢？
甲：戗家老婆打死了。
乙：戗家老婆呢？
甲：吃了二升荞麦饹托撑死了。
乙：埋得哪了？
甲：埋得圪针坪了。
乙：圪针坪在哪哩？
甲：翻过七架疙瘩八架山就是哩。
有时候结尾还有变化：
乙：墙呢？
甲：老母猪砉塌了。
乙：老母猪哩？
甲：剥了皮了。
乙：皮哩？
甲：幔了鼓了。
乙：鼓哩？
甲：王二木匠一锤子捣塌了！
《点火火》严格意义上说，不是童谣，没话找话，似乎啰哩啰嗦，但就是这没话找话，啰哩啰嗦，却能很好地训练小孩的语言表达能力、逻辑思维能力、交际能力和动作协调能力，童趣十足，不得不叹服创作者的高妙！
打我的手，变花狗，
花狗口下你的肉，
花狗尿下你的酒。
——《打我的手，变花狗》
《打我的手，变花狗》，是两个小孩或大人和小孩迎面坐着或站着，左右两只手掌轮流拍打对方的左右手掌，跟着拍打的节奏说念，这个游戏，可以在室内玩，也可以在室外玩，很方便。内容简单搞笑有趣，娱乐中练习了动作的协调灵活；和谐的音韵，潜移默化地让孩子接受了诗教。
（二）室外游戏童谣
等小孩再长大些，能和院子里的小伙伴、邻居小伙伴玩了，眼界扩大了，交往更多了，玩法也就多了。
割，割，割韭菜，
不割韭菜割香菜，
两把镰刀翻过来。
——《割韭菜》
燕，燕，褪皮来，
褪了一张又一张。
——《燕褪皮》
《割韭菜》《燕褪皮》是小女孩们玩的游戏，两个女孩或三个女孩胳膊交叉着相互从头上翻过来，翻着，说着，乖巧而轻灵，和谐而动人，诗意而美好。
摇铃铃，打瓦瓦，
谁笑下（hà ），谁按眼。
——《摇铃铃》
点豆点，毛蚰蜒，
蚰蜒花，种芝麻，
芝麻盐，核桃皮，
点豆，卖酒，你走。
——《点豆点》
捉迷藏时，谁藏，谁捉，首先要做分工，小伙伴们唱着儿歌、念着童谣做决定，妙趣横生！
甲：掏壆壆（bóbó）掏壆壆做什么哩？
乙：种豌豆哩。
甲：种得豌豆做什么哩？
乙：吃哩。
甲：吃了豌豆做什么哩？
乙：听说你家孵了一窝鸡儿子吃嗑哩。
——《老鹰捉小鸡》
甲：掏壆壆掏壆壆做什么哩？
乙：按锅锅哩。
甲：按得锅锅做什么哩？
乙：蒸糕糕哩，我家老人过生（日）哩。
甲：吃了糕糕做什么哩？
乙：听说你家孵了一窝鸡儿子吃嗑哩。
——《狐妖吃鸡》一
甲：掏壆壆掏壆壆做什么哩？
乙：挖坑坑哩。
甲：挖的坑坑做什么哩？
乙：放水水哩。
甲：放的水水做什么哩？
乙：磨刀刀哩。
甲：磨的刀刀做什么哩？
乙：割条条哩。
甲：割的条条做什么哩？
乙：编筛筛哩。
甲：编的筛筛做什么哩？
乙：控米米哩。
甲：控的米米做什么哩？
乙：吃糕糕哩。
甲：吃了糕糕做什么哩？
乙：高高山上有一窝鸡儿子吃嗑哩。
——《狐妖吃鸡》二
《老鹰捉小鸡》《狐妖吃鸡》是好多小孩一起玩的游戏，谁是老鹰，谁扮狐妖，谁当老母鸡，哪些孩子当小鸡，分工明确，很是热闹。这样的游戏，很能培养孩子们的组织能力、团队意识和合作能力。
《城门城门几丈高》也是很有趣的游戏，小伙伴们分成两队，一队小孩手挽着手，横向地组成一个方阵，把守城门；另一队小孩一个拽着一个的后衣角，组成竖形方阵：一队问，一队答，气势磅礴：
甲方：城门城门几十几丈高？
乙方：八十八丈高。
甲方：骑马，带刀，
让我们小孩瞧一瞧。
乙方：不许瞧。（瞧一瞧。）
——《城门城门几十几丈高》
如乙方回答许可，挽着的手，松开，甲方就轻轻松松、高高兴兴、得意洋洋地进了城门；如乙方回答不许，甲方就发起强大的攻势，在头儿带领下“呜呜～～”地呼喊着冲城门，一次冲不开，再冲第二次，冲开城门，就会发出“胜利了～，胜利了”的欢呼声。
《开城门》也是有趣的游戏，一方问，一方答，红火热闹：
甲方：城门城门几十几丈高?
乙方：八十八丈高。
甲方：上的什么锁?
乙方：金刚大铁锁。
甲方：城门城门开不开?
乙方：开不开!
甲方：大刀砍?
乙方：砍不开!
甲方：斧子劈?
乙方：劈不开!
甲方：碨盘压？
乙方：压不开！
甲方：碾轱辘滚？
乙方：滚不开！
甲方：……
乙方：天上下来十二把钥匙开开了。
甲方：开了锁，
进了门，
大摇大摆进了城。
在清涧河流域，小孩子无论玩什么游戏，不只是手脚玩，配合着动作，口里总有说词，如男孩子们打瓦，“一楼楼，二猴猴，三打瓦瓦，四拍擦擦，五猫咪咪，六出老钢……”；女孩跳皮筋，“小弟弟，弟弟妹，马莲开花二十一，二八二五六，二八二五七，二八二九三十一……”
记忆中的这些童谣，每每想起，亲切而温暖，总会引人遐思，它曾给了年少的我们多少快乐和智慧，帮助我们了解世界，认识世界，走向世界。
蜗牛，清涧人叫卦卦牛
三、咏物歌
清涧河流域人似乎是天才的诗人，看见什么就能念什么，看见什么就能唱什么。
春天，看见燕子飞回来，衔泥筑巢，童谣就来了：
燕儿，燕儿，
不吃你家面，
不吃你家米。
借个房房孵一窝子儿。
——《燕儿》
看见布谷鸟飞，听见布谷鸟咕咕地叫：
水鸪鸪，咕，咕，
河里下嗑洗屁股，
洗了屁股穿花裤。
穿上花裤请二姑，
请来二姑吃豆腐。
二姑二姑吃了什么饭？
吃了豆豆饭；
就了什么菜？
就了瓜菜。
二姑脑上顶个锅盖，
锅盖踼了，
二姑跑了。
——《水鸪鸪》
夏天，小女孩们在菜地里、河岸边捉蝴蝶、捉蜻蜓玩，蝴蝶舞，蜻蜓飞，她们口里喃喃念着：
蚌，蚌，
落呀落，
姑娘姑娘捉一捉。
——《蚌，蚌》
这简直是一幅美妙绝伦的画面，神秘、激动、快乐而诗意，简直与宋朝诗人杨万里笔下的“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”一样美。
雨后，蜗牛背着壳在土墙上、窗台上爬出来了，我们捉几只在手上玩，看它伸出两只角，一扭一扭，慢慢地爬行，口里喃喃念叨：
卦卦牛，
出来呦，
一只角髅长，
一只角髅短。
——《卦卦牛，出来呦》
有月亮的晚上，对着天上的一轮皓月，几个小伙伴手拉着手，在院子里或家附近玩，口里唱着：
月亮月亮跟我走，
我给你担水饮马走。
——《月亮月亮跟我走》
秋天，看见大雁从天空飞过，我们对着天上的大雁高歌：
雁雁，摆溜溜，
红袄袄，绿裤裤，
炒米捞饭狗肉肉。
——《雁雁，摆溜溜》
与几个小伙伴在河滩、草地玩耍， 揪一根花狗草，对着小白花或小黄花轻轻吟唱《花狗出来呦》的童谣：
花狗出来呦，
花狗花狗照门来，
白狗白狗撵山来。
一会儿，真的就有小小的虫儿从花心里钻了出来 ，神奇不已。
以前，陕北的冬天特别寒冷，小伙伴们跑到背风、向阳的地方聚在一起挤暖暖，大家一边晒太阳，一边笑喊：
太阳太阳晒我来，
我给你担水饮马来；
马儿饮的饱饱的，
你把我晒得好好的。
——《太阳太阳晒我来》
清涧河流域人的童年就是在这样的环境氛围里度过，从小就接受着有趣的诗教，浪漫、诗意而美好，清涧河流域出的诗人多、作家多，诗人曹谷溪、作家路遥就是杰出代表。其实，这一点也不奇怪，因为清涧河流域人的童年是被诗歌和文学浸泡过的，隽永绵长，美丽芬芳。
本文来源于梦回陕北